Flor de laranjeira

Raramente temos um ano como este, em que o período da floração dos citrinos se faz sempre com bom tempo.

Já apanhei flor de laranjeria por duas vezes: estende-se um lençol no chão, abanam-se os ramos e as pétalas caem no lençol. Depois é só tirar os lixos e colocar ao sol. Como as pétalas até são bastante carnudas, esta é a fase mais delicada, se houver muita humidade no ar, pois as pétalas ganham bolor. Em tempo seco como este ano, secam em 3 dias e depois é só embalar e guardar.

A infusão de flor de laranjeira é especialmente aromática e tem qualidades medicinais: calmantes, digestivas...

José Teodoro Prata

Santa Bárbara

O mundo não está muito para festas, mas andarmos todos tristes também não ajuda a melhorar nada. É bom voltarmos à normalidade nas nossas pequenas comunidades, e dela fazem parte também as festas e romarias.

Não será muito antiga a festa de Santa Bárbara aqui no Casal da Fraga, porque, como se sabe, a primitiva capela situava-se no Valouro, mesmo no limite entre São Vicente e o Sobral. Penso que não se sabe quando foi mandada construir (o José Teodoro não o refere no livro sobre o Concelho de São Vicente da Beira), mas seria bastante antiga e importante para as povoações à volta (o registo de óbito de Violante Antunes, no dia 4 de junho de 1728, diz que era ermitoa da capela de Santa Bárbara; outro registo de 27 de janeiro de 1744 diz também que faleceu Sebastiana Nunes, pobre, ermitoa da mesma capela).

Há quem se lembre de ouvir contar histórias sobre a maneira como, após a extinção do concelho, os da Vila trouxeram a imagem da Santa e conseguiram escondê-la dos do Sobral. Parece que ainda houve grandes zaragatas e os ressentimentos mantiveram-se por muitos anos. Depois trouxeram também as pedras de cantaria que foram utilizadas na construção da atual capela.

No Valouro já é difícil encontrar vestígios da antiga capela, mas, um pouco mais adiante, construíram um altar com a imagem da Santa, e, na segunda-feira a seguir à Páscoa, muita gente do Sobral junta-se lá para rezar e conviver.

O Casal da Fraga visto da Devesa 

M. L. Ferreira

O nosso falar: à lhana

O dia estava ventoso e ameaçava chuva. Saí de casa para o Ribeiro de Dom Bento, mas voltei a entrar, exclamando para a minha mulher:

- Ia à lhana, com este tempo!

Muni-me de guarda-chuva e casaco e voltei a sair, surpreendido pela expressão que me saíra da boca, que já não ouvia há tanto tempo.

Quase jurava não a encontrar no dicionário, mas foi fácil. Lhana significa simples, despretensioso, sincero, amável...

Sair de casa à lhana significará então ir vestido/equipado de forma simples, despretensiosa, sem grandes roupas ou equipamentos (guarda-chuva, boina, chapéu...).

José Teodoro Prata

Ditadura / Democracia

 O jornal Publico tem um interessante artigo comparativo de Portugal, nos anos da ditadura e da democracia.

Não sei se poderão aceder: https://www.publico.pt/interactivo/ditadura-democracia-portugal

José Teodoro Prata

A herança de Abril e Maio

Em 2009, publiquei este texto aqui no blogue. Repito-o, pois muitos não o leram na altura e outros, como eu, podem recordá-lo. Tem tudo o que para mim significa o 25 de Abril.

Em 1974, eu frequentava o 6.º ano (atual 10.º ano), no Seminário do Tortosendo.
No dia 25 de Abril, logo cedo, o P.e Guerra, pároco diocesano de Peraboa, chegou de carro e saiu a correr para a sala de professores. A seguir tivemos aula de Português. Com um rádio junto à secretária e outro no fundo da sala, em emissoras diferentes, tentávamos saber mais qualquer coisa do que se estava a passar em Lisboa. Contagiou-nos com o seu entusiasmo, mas cumpriu o dever de educador: atenção, pois liberdade rimava com responsabilidade! Uma chatice, para quem tinha 16 anos.

No dia seguinte, fomos ao Tortosendo. Pessoas ligadas ao Unidos disseram-nos que queriam o nosso P.e Jerónimo no comício de 28 de Abril!

O Unidos era o grande clube desta vila operária, um centro da oposição ao regime, com o qual o Seminário tinha uma boa colaboração cultural e desportiva.

E depois veio Maio.

Já conhecia as tradições das lutas dos operários do Tortosendo no 1.º de Maio. Anualmente, vários trabalhadores teimavam que era feriado e faltavam ao trabalho. Os patrões avisavam a GNR e, pela tarde, os guardas e a Pide iam buscá-los, eles que apenas estavam a comer umas chouriças assadas e a beber uns copos com outros amigos, à sombra de uma latada.

Mas o 1.º de Maio de 1974 foi diferente. A Vila preparou os farnéis e mudou-se para a ponte Pedrinha, no rio Zêzere. O meu pai andava a fazer a instalação da rede de esgotos no Cabeço e também foi à festa. Encontrámo-nos na estrada, mas eu fui com os outros seminaristas e ele com a família de um companheiro.

Meses depois, veio a greve dos operários dos Lanifícios. Nas últimas semanas, já havia fome. Os operários das aldeias em redor tiveram de trazer comida para os camaradas do Tortosendo. E venceram.
A Construção Civil foi igualmente beneficiada. Melhoraram os salários e reduziu-se a semana de trabalho. Com mais dinheiro e tempo livre, o meu pai já passava o sábado connosco e pode comprar e recuperar a casa da Vila, que se tornou a nossa morada. Ele costumava dizer que a nossa casa fora construída graças ao 25 de Abril.

Em 1975, criaram-se as camionetas dos estudantes e os adolescentes, bloqueados após a conclusão da Telescola, puderam prosseguir os estudos em C. Branco. Também eu, sem emprego, nem possibilidades de ir para a universidade, beneficiei delas um ano depois e tornei-me professor do Ensino Primário.

Durante muitos anos, em cada 25 de Abril, emocionava-me aos primeiros acordes da Grândola Vila Morena. Agora, felizmente, já não. A liberdade e os direitos dos trabalhadores tornaram-se tão naturais como o ar que respiramos. E se, infelizmente, as coisas não mudaram o suficiente para o bem de todos, temos a liberdade de contribuir para que tudo melhore.

José Teodoro Prata

A charneca

 Atravessei de novo a charneca (nome do passado, agora devia dizer-se pinhal).

Tem alguma magia (eu sinto-a) este território baixo e tão enrugado. Vejo-me a regressar à mãe Natureza, eu que nunca me afasto muito dela.

As fotos não são dignas da paisagem, mas foi o que arranjei.

Os Enxidros avistados da Lameirinha

A serra da Gardunha (a parte em que vira para sudoeste) 

vista de um alto entre os Pereiros e o Casal da Fraga

A estrada da Partida para o Casal da Fraga está a beneficiar de obras de requalificação: alargamento e corte de curvas.

José Teodoro Prata

Tradições da Páscoa

Procissão do Enterro do Senhor

Faltou quase toda a gente, mas havia muitas pessoas, pois anda tudo farto de confinamentos e o pessoal meteu-se ao caminho para matar saudades.

Tantas recordações. Tantas emoções, alegrias e tristezas.

Boa organização da Misericórdia, mas não houve quem gritasse ao Senhor por misericórdia (Senhor Deus, Misericórdia) rua da Costa acima. Para além da fé e das figuras religiosas do andores, existem 5 tradições fundamentais nesta procissão: os passos, os encapuçados + matracas, a música que a nossa banda toca, o canto da Verónica e a súplica ao Senhor, por misericórdia.

Passo da Fonte Velha.

Paragem no passo da Fonte Velha, para ouvir a Verónica.

Ruas da Cruz e do Convento abaixo, guiados pela ti Maria de Jesus do Zé Alfaiate. Benditos 100 anos!

José Teodoro Prata