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segunda-feira, 3 de junho de 2024

Outros tempos eleitorais

 Este discurso de um candidato a deputado às Cortes é ficção, mas o retrato nos sugere do Portugal de há quase duzentos anos, comparando-o também com outros países da Europa de então, não andará longe da realidade:

«Meus amigos. Aconteceu no penúltimo Verão percorrer, na comitiva de Sua Mercê o senhor visconde de Santarém, uma grande parte de França e Áustria, países de hereges, hoje limpos desse escorbuto. E eu vos digo o que vi e que gostaria de ver na nossa terra. De norte a sul há estradas, riscadas a cordel e a teodolito, de brita formando concreto com a terra à força de cilindrada. Por semelhantes estradas novas, a que dão o nome de reais, onde não empoça a água das chuvas e se não perde tempo em desvios e rodeios, passam magníficas seges e malas-postas. Nas aldeias há um mestre que ensina a ler gratuitamente quem queira e um maire que administra a comuna com vara firme e segura. A água vem encanada das nascentes e cai por uma bica para tanques e lavadoiros. Fontes de chafurdo, não há. É falso que tenham posto fogo às igrejas e assado os padres nos espetos. Conversei com um e outro e, gordos e prósperos, louvam a Deus e aos paroquianos, e estes os respeitam e estipendiam. Outrossim, vi belas casas a servir de paços do concelho, tribunais e outros edifícios de interesse público, cheios de imponência e da melhor ordem. Nada vos digo sobre os costumes, mas creio que neste capítulo nós ganhamos aos Franceses. Não que amemos a Deus melhor do que eles, mas em matéria de guardar o dia do Senhor, eles lá só não trabalham ao domingo e não observam mais nenhum dia santo, desdenhosos dos preceitos da Santa Madre Igreja. Trabalham como moiros, por isso estão ricos. É Verdade! Mas como o trabalho não é recomendação perante o Senhor e, sim, a prece, eu quero que continuem a guardar-se no Reino todos os dias santos que marca a folhinha, e vêm a ser uns quarenta na roda do ano, permitindo deste modo que o bom povo ouça a missa e a homilia, sempre que se comemora um grande santo ou fasto religioso. Não vos falo da superioridade dos Portugueses sobre os Franceses em matéria de outros preceitos do Decálogo. Se não fosse o abuso que os frades mendicantes fazem das casas mal guardadas de homens, dir-vos-ia que a nossa terra é na cristandade um dos baluartes do sexto mandamento.

«Mas, fora do domínio espiritual, eu sou pelos caminhos limpos e rectos, onde possam passar reses, carros de lavoira e seges, e onde vacas e burras não enterrem os jarretes e partam o pernil. Sou pela água a cair duma bica em cada aldeia, embora ouça dizer que é mais saborosa e fresca essa que repousa nos limos da madre e entre merugens, e tirada por um cantarinho de mergulho. Pelo menos, a dos canos é mais limpa. Não entram para a fonte cobras nem lagartos, nem moscas que gostam no pino do Verão de se acolher à frescura que lhes oferece o sobrecéu de pedra das fontes cobertas com uma laja ou abobadadas. Sou por um mestre, já não digo em cada terra, que seria ciência supérflua e perigosa, porquanto os livros se propagam o bem também propagam o mal, mas ao menos uma escola em cada vila onde os senhores morgados, os fidalgos e mesmo aqueles que dispõem de alguns teres, vão aprender a ler, escrever e a fazer as contas dos gastos e receitas de suas casas. Gostaria mais de ver malas-postas para cá e para lá, cruzando a nossa terra, carregando abades, fidalgos e senhoras, já que a boa gente pobre do povo não pode nem deve usar de tais luxos. E, como Sua Senhoria o doutor Cabeça Ancha, entendo que hereges, franchutes, constitucionais devem ser banidos do Reino para as Pedras Negras e expropriados os seus bens em benefício de quem os der à dica e desmascarar. E, sobretudo, porque hão-de as alçadas reais vir cá tão longe fazer soldados para a guerra? Não, três vezes não. Têm muita soma de gente, de braços a abanar, lá pelo Sul, a quem custará menos, depois, a voltar para suas casas, porque estão perto. Deixem-nos, que nas nossas igrejas rezemos pala paz do rei e a vitória das suas armas, e trabalhemos dobrado pelo engrandecimento da Nação.

«Agora, eu vos digo – e tenham-no em vista para que não sofram decepções – representar o Braço do Povo da nossa comarca não é legislar. Isso virá em seguida à assembleia magna da coroação e proposição do nosso dilecto monarca D. Manuel I, em que vos representarei, se me derdes a honra de me designar. Para essa conjectura é que elaboro a lista das aspirações da comarca que irei levar à Secretaria do Reino a fim de que sejam ponderadas e atendidas, na medida em que o nosso real amo assim o julgar e o favor que lhe merecer a minha instância, que vos prometo aturada e infatigável. Viva a monarquia absoluta! Viva D. Miguel, rei e arcanjo!»

Retirado do livro “Casa do Escorpião” de Aquilino Ribeiro

M. L. Ferreira

segunda-feira, 18 de março de 2024

De volta à Casa Grande de Romarigães

 Dos livros que li do Aquilino Ribeiro, este será o maior. É um romance que conta a história de várias gerações de uma família aristocrática do Minho, com os seus altos e baixos, e muitos pecados, relacionando-a, em vários momentos, com a História de Portugal no período entre os finais da Dinastia Filipina e a guerra civil que opôs D. Pedro a D. Miguel.

O excerto que deixo conta-nos o desespero de Luis de Azevedo, já a família ia na 6.ª geração, que, sem herdeiros legítimos vivos, se encontra na iminência de o morgadio cair nas mãos de um sobrinho por quem não morria de amores. Tenta, por isso, recuperar um dos filhos que tivera com a governanta e enjeitara na roda.

Depois de descobrir quem o tinha recolhido (um cirieiro de Braga), começa a rondar-lhe a porta. Não foi fácil ganhar confiança, principalmente a do menino, quatro anos ariscos, pouco dado a mimos de estranhos.  

Um dia apresentou-se na loja do cirieiro com um embrulho onde levava um carapucinho de lã de camelo, uma corneta de barro de Barcelos e dois burrinhos também de loiça para lhe oferecer. Assim que vê, vindo do interior da casa, agarra-o pelo bibe, mas a criança tenta fugir-lhe e dá um trambolhão:

 

«- Deixe o menino, olhe que lhe pode arrancar o bracinho… - murmurou o cirieiro para Luís de Azevedo que lhe metia os bonitos à cara com a mão livre.

O menino, ou porque a mão de Luís de Azevedo lhe pesasse, ou porque não lhe fosse simpática aquela preensão, desdenhando da oferta, rompeu a fazer beicinho. Dali a pouco estava num berreiro pegado que, sacudindo a senhora Felismina da oficina, a projectou ali em pé-de-vento (….).

- Então, meu filho, então, ninguém te faz mal! – exclamou ela estendendo-lhe os braços. – Este senhor não é a côca. Olha, olha, este senhor traz-te aqui uns burrinhos…

O pequeno continuava a berrar desalmadamente e o cirieiro disse para a mulher:

- Tira-o lá para dentro.

- Não. Não tire o menino lá para dentro. Deixe-o aqui…

Pronunciou estas palavras com voz a tal ponto alterada que o cirieiro retorquiu:

- Deixe-o aqui…Para quê, se não queda mal o perguntar!?

- O menino é meu. É meu e quero levá-lo comigo.

(……)

- O menino é seu?! Ah! ah!, deixa-me rir. O menino é nosso, meu e da minha mulher. Trinta vezes nosso. Quem o salvou de morrer naquela manhã de geada, porque afinal na roda poucos são os que escapam?! Quem Foi?! Quem o acalentou?! Quem o vestiu?! Quem o traz medrado e limpo?! Olhe que até uma cabra comprámos para lhe dar leite. Queria então tirar-nos o menino, hem? Não queria mais nada?! Com que direito, seu homem?!

- O menino é meu e vou-lhe dar os sinais com que foi depositado na roda. Trazia ao pescoço uma bolsinha de seda azul com o nome: Telmo, escrito num pedaço de pergaminho. Diga lá: não é assim que se chama?

- Chama-se Telmo, chama, e que prova lá isso? Vossa Mercê está farto de mo ouvir nomear…

- Na mesma bolsinha trazia também um dobrão de oiro embrulhado num papel. O papel dizia. Para as primeiras despesas. O mais virá depois. É assim ou não é assim?

- Não encontrámos lá nada. Assim Deus nos salve. O que lá trazia era um dente de alho e cinco pedras de sal. Sim senhor, trazem-no todos os enjeitadinhos – exclamou de lá a mulher, em voz traindo reticente surpresa, entremeada de notas altas de indignação…

- Os cueirinhos eram de cambraia com debrum azul…

- Qual cambraia nem meio cambraia! Vinha embrulhado em estopa, uma toalha grossa de estopa, que ainda para aí anda.

- Então é porque na roda roubaram o exposto.

- Roubaram quê, não roubaram nada! As freirinhas eram incapazes dessa má acção. Ainda mais com aquela que era então a madre-rodeira, e ainda é, no Convento de N.ª S.ª da Conceição! Toda a gente diz que em Braga não há mais santa

- E quem me garante que a madre-rodeira estava no acto? Pode ser que fossem as criadas que roubassem o exposto.

- Roubar-nos queria agora o senhor, mas engana-se. Nem que viesse o alcaide-mor com os quadrilheiros todos que há em Braga. Então não queria lá ver, uma pessoa toma-se de amizade por uma criaturinha destas, apaparica-a, tudo é meu santo-antoninho onde te porei, e às duas por três rompe um figurão e diz: Dê-me o menino que é meu! Dou-lhe mas é uma grande cachaporra! Com que direito? Diga lá?!

- Senhor Aniceto do Bento Lado e mais senhora, estou disposto a pagar-lhes, sem regatear as despesas que fizeram com o menino e a recompensá-los ainda, com a maior largueza, pela ternura e amor que lhes mereceu. Mas tenho de o levar, custe o que custar. O processo está em andamento no Juiz dos Órfãos. Vale mais darem-mo a bem…».

Este relato diz-nos bem como Aquilino Ribeiro conhecia o processo e todas as vicissitudes que envolviam a exposição de crianças naqueles tempos. A forma simples, por vezes subtil e com muito humor, como é hábito nele, engrandece e torna ainda mais verosímil a história.

M.L. Ferreira