Senhora da Orada

No site http://www.aguas.ics.ul.pt/castelobranco_orada.html, encontrei duas informações importantes sobre a nossa capela. Nenhuma é novidade, mas vale a pena recordá-las:

Perto da ermida, conta freire Agostinho, existia cerca de 1700 uma fonte cuja água muitos devotos utilizavam para se lavarem por lhe atribuírem propriedades terapêuticas. Esta prática curativa era ainda corrente em 1956. Neste ano, escrevia J.M.S. Azevedo: 

«Presentemente, na parte de trás da capela, existe uma fonte que chamam de milagrosa, indo muita gente tomar banho com a água desta, na casa que fica em frente à capela e que foi construída para esse fim, em uma tina que lá se encontra».” (Vasconcelos 1996)

Para baixo do santuário encontra-se uma má construção com tijolo à vista que serve de sanitários públicos e de apoio aos festeiros. Terá sido neste local que existiu o balneário construído na 1ª metade do século XX, para dar apoio aos banhos de romeiros. Por sua vez, este balneário sobrepunha-se a uma estrutura mais antiga, possivelmente uma azenha, como denota o muro de sustentação da roda existente junto do ribeiro.

José Teodoro Prata

Paulino

Este é o assento de casamento de Joze Paulino, filho de Paulino Leitam.

Estes Paulinos aparecem frequentemente, como testemunhas, nos assentos de batismos já aqui publicados (1800 e seguintes).

O Paulino Leitam terá dado origem ao apelido familiar Paulino, tal como aconteceu com o caso anterior (Hipolito) e outros.

José Teodoro Prata

Hipólito

Este é o assento de casamento de Hipolito de Jezus, de São Vicente da Beira, com Brizida Maria da Trindade, de São Miguel d´Acha.

É preciso não esquecer que Hipolito de Jezus cumpria serviço militar na fortaleza de Almeida, pelo que era rapaz de largas geografias.

Como expliquei em anteriores publicações, este Hipolito de Jezus é antepassado direto da família Hipólito.

Curioso é que meses depois deste casamento, casou, em segundas núpcias, a viúva de Hipolito de Jezus. Mas não deste, a viúva não se chama Brizida Maria da Trindade.

Continuando a recuar no tempo, lá chegarei ao casamento deste falecido Hipolito de Jezus. E por esse e outros assentos ficaremos a saber porque é que o noivo do assento acima apresentado tomou um nome estranho na sua família. Talvez porque o seu padrinho de batismo foi este falecido Hipolito de Jezus. Mas lá chegaremos, a seu tempo.

Fiz o levantamento dos assentos de batismo, casamento e óbito de 1800 até 1821 (ainda não os publiquei todos, aqui)

Agora parei e comecei a recuar no século XVIII. Por isso encontrei este registo.

O Adelino Costa aderiu a este projeto de recolha de elementos genealógicos e está a trabalhar nas datas a partir de 1822.

José Teodoro Prata

Estrada Castelejo-São Vicente

Este trecho do mapa dos caminhos de ferro, em Portugal, no ano de 1895, foi publicado na revista VISÃO HISTÓRIA, deste agosto.

As estradas estão apresentadas a preto, sendo as de traço contínuo reais e as de tracejado distritais.

O que me interessa aqui realçar é a estrada já existente, em 1895, do Fundão para São Vicente da Beira. A estrada desce um pouco abaixo da Vila, pelo que o troço da Oriana terá sido construído ainda um pouco antes da data que referi na publicação anterior (cerca de 1900).

Sei, por notícia de um jornal regional, que, na década de 90 desde final do século XIX, estava em construção a estrada junto à ponte do Ramalhoso, sobre a Ribeirinha.

A grande novidade para mim é que a construção fez-se de norte para sul e não de sul para norte, como eu julgava.

É natural, pois a sul da Vila a estrada/caminho era razoável e há muito que a circulação se fazia por lá, sem grandes problemas. No Ramalhoso, já existia uma ponte de pau sobre a Ribeirinha, um pouco abaixo do local da atual. A norte é que era difícil, com a subida até ao Alto da Portela e a descida do Arrebentão, para o Vale d´Urso. Assim, cerca de 1890, uma nova estrada foi rasgada do Vale d´Urso para São Vicente, pela Paradanta. Até esta localidade já existiria um bom caminho, de ligação da Partida, pela Paradanta, ao vale da ribeira das Ximassas (Vale d´Urso e Castelejo). A grande novidade foi mesmo o troço Paradanta-São Vicente.
Por outro lado, todas as informações parecem confluir para uma terceira conclusão: a estrada Alcains-Castelejo foi construída nos dois sentidos, confluindo em São Vicente: primeiro do Castelejo para São Vicente (como indica o mapa) e logo a seguir, quase ao mesmo tempo, de Alcains para São Vicente (segundo notícias da década de 90, na imprensa de Castelo Branco).

José Teodoro Prata

Publicação acrescentada a 14 de setembro:

No início dos anos sessenta do século passado, a estrada que nos liga a Castelo Branco por mais cuidado que os zelosos cantoneiros tivessem na sua conservação: "senhores: António Jerónimo (Tonho da Marta); João Candeias (passaião); João Inês; José Jerónimo (Zé da Marta) " era um tormento "principalmente no inverno." O senhor Lourenço (motorista da Auto Transportes do Fundão) "a pedido do meu pai" nas férias esperava pela carreira de Évora "onde eu vinha" por vezes atrasava-se muito, não podia esperar; recorria aos carros de aluguer; "não gostavam de ir à vila,  estrada lamacenta, cheia de buracos... A vila durante muitas décadas esteve votada ao mais completo abandono, só nos finais dos anos sessenta "com a construção da barragem do Pisco" começou a ter algum progresso. Com a variante "estrada nova" o trânsito deixou de passar dentro de São Vicente. (arquivo J.A.E 

O Novo Dicionário Chorographico de Portugal Continental e Insular "Francisco Cardoso de Azevedo" nos rios da nossa região (Tejo; Zêzere; Ponsul; Aravil; Ocreza) inclui a "nossa ribeira:" Ramalhoso; ribeiro que nasce a sudoeste da Serra da Gardunha, a norte de São Vicente da Beira, próximo de Nossa Senhora da Orada e entra  na Ocreza com cerca de 25 km.

Com a requalificação da estrada e o alargamento das pontes o (nosso rio) ficou com três nomes: Senhora da Orada; Ramalhoso e Ribeirinha. Deve ser caso único: tantos nomes...

E esta, hem?!

J.M.S

Autossuficiência

Eu nasci na casa da Oriana. A estrada já existia, mas só chegava ao fundo da barreira do Hospital e tinha de se passar pela praça. Foi no tempo do tio solteiro da minha mãe, que lhe deixou a propriedade. Ele lamentava-se por lhe terem cortado os leirões, para fazer a estrada. Isso terá sido por volta de 1900.

Já foi no meu tempo que se abriu a estrada da barreira do Hospital até São Sebastião e por isso é que se chama Estrada Nova. Derrubaram a casa onde morava a minha amiga Céu que depois casou com o José Matias. A casa dela ficava mesmo no sítio por onde passou a estrada e por isso fizeram a casa que está agora por baixo, no Pomar.

Nesse tempo, não se comprava quase nada nas lojas, como agora. O meu pai semeava milho, batatas, tudo o que era preciso para comer. Também tinha vinho suficiente para ele, mas não se bebia todos os dias! O azeite era das nossas oliveiras e até vendíamos. O teu avô vendia todo o azeite dos Canavéis, porque era de azeitona bical que dá um azeite muito fino. Por isso é que as oliveiras eram tão altas. Os homens, mesmo na ponta das escadas, mal chegavam aos ramos de cima. Até metia medo! Nesse tempo não se cortavam as oliveiras como agora, que é uma estragação.

­­De carnes, tínhamos o porco, as galinhas e uns borregos ou cabras. Comia-se o que havia. Também tínhamos árvores de fruto nos leirões da Oriana: laranjeiras, ameixeiras, macieiras…

Uma vez por ano, os sapateiros iam à nossa casa a fazer sapatos para todos. Trabalhavam na varanda. Eram o João Hipólito, o Fausto, o António Maria ou outros. Mas antes, o meu pai ia a Tinalhas, a pé, para comprar o cabedal, as solas e o fio. As roupas éramos nós que as fazíamos, com peças de pano que comprávamos. O mesmo com as mobílias, pois a nossa casa era uma casa de carpinteiros, o meu pai e os meus irmãos António e José.

Mas não julgues que vivíamos muito bem! Eu e as minhas irmãs dormíamos no quarto escuro ao lado do corredor e no inverno lembro-me de passar as noites a tremer de frio, só tapadas com uma mantita.

Semeávamos linho no lameiro e depois era arrancado, mergulhado na ribeira, posto a secar, batido com um maço, ripado e fiado. Com o fio tecíamos os panos de linho, para as roupas do corpo e da cama. Antes de casarmos, eu e cada uma das minhas irmãs tivemos de tecer todo o nosso enxoval: peças de linho e colchas. Fazíamos lençóis e fronhas que depois bordávamos. Eu fui das últimas a casar, porque era das mais novas. Como tinha um enxoval muito grande, a minha mãe foi à arca e tirou-me algumas peças, pois queria que todas as filhas levassem um enxoval igual. Tinham-me dado tanto trabalho!

Namorei com o teu pai cinco anos. Começámos antes de ele ir para a tropa e depois mandava-me cartas de Castelo Branco que um soldado lhe escrevia. Quando saiu, começou a aprender de pedreiro. Não podíamos casar sem ele ter um ofício para ganhar a vida.

O teu pai acompanhava-me no caminho da missa para casa, aos domingos. Com o tempo, ele já não se ia embora e eu vinha à janela e ficava a falar com ele. Depois ficávamos sentados à porta, mesmo no tempo frio, e mais tarde já namorávamos dentro de casa. Mas os meus pais arrependeram-se, porque ele era mais pobre do que nós. Voltámos a namorar à porta e um dia a avó até lhe atirou com água, para ele se ir embora. Mas não desistimos e eles acabaram por se conformar.

Depois casámos e nascestes vós…

José Teodoro Prata

Paz e fraternidade

A volta ao mundo III

Novo dia, novos momentos do pensador,

Observo a estátua daquele senhor

Que está na grande praça chinesa

Praça de mártires, mesmo assim é uma beleza

Cidade grandiosa esta Pequim

Ainda bem que cá vim

Já que estou na China vou aproveitar

A grande e enorme muralha visitar

Vê-se da lua, tal a sua grandiosidade

Nunca vi nada assim, já matei minha curiosidade

Sinto-me esmagado, parto a matutar

Quantos morreram aqui a trabalhar

China, traz Macau à minha imaginação

Já foi portuguesa, fruto de nossa vitória é minha opinião

Desbaratamos os piratas que enxameavam o mar

A China deu-nos aquele palmo de terra para nos recompensar

Santo Nome de Deus, Macau é nosso irmão

Está longe, mas muito perto do nosso coração

Sai de Macau com vontade de voltar

Goa, terra do santo Xavier, tinha que cá passar

Damão, Diu; ena tantas recordações

Igrejas onde se escutaram muitos sermões

Albuquerque, construtor de fortalezas

Conquistador, muito amou as gentes goesas

Pensamento não tem barreiras

Nem portas ou outras trincheiras

Mais rápido que o relâmpago quero lembrar...

Timor tão longe e tão perto está; basta olhar

Santa Cruz, onde ao trom dos canhões

Mártires morreram indefesos aos montões

Austrália, terra de contrastes ali tão pertinho

Tem verdor, floresta e um deserto grandinho

Olha os cangurus com os filhotes na barriga

Saltam tanto, para eles não há fadiga

Sydney com sua ópera, vou entrar um bocadinho

Bem que se está neste cantinho

Eis que arribo a Tóquio, tão bela e formosa

Cidade  enérgica, moderna e famosa

Fugi tão linda, de neve carregadinha

Que beleza esta serra tão branquinha

E as cerejeiras no tempo da floração

São um símbolo do Japão

Egipto, terra do rio Nilo o irrigador

Tão grande que é, tem tanto vigor

Pirâmides, cidades soterradas

A pouco e pouco vão sendo desenterradas

Múmias, esfinges, tudo tratado com amor

Terra antiga, bela, sim senhor

Angola, é uma grande nação

País nosso irmão 

Luanda é a sua capital

Cidade já muito industrial

Diamantes, petróleo... terra querida

Tua baía e praias te dão muita vida

Moçambique, Pátria do Gungunhana, veio para Portugal

Mouzinho submeteu-o ao nosso poder real
Berço do Mia Couto e do Eusébio o bom jogador

Tanta alegria nos deu este senhor

Gungunhana; és para teu povo um herói nacional

Apesar de te terem  tirado da tua terra natal

Eis que cheguei às quentes terras brasileiras

Onde as pessoas são alegres e porreiras

Rio de Janeiro, favelas, Copacabana, Corcovado

Num alto morro está implantado

Tuas praias estão rodeadas de palmeiras

Areais sem fim, são as primeiras

Manaus, pelo grande rio é banhada

Recife, Baía, Pernambuco, Brasília, terra amada

Samba, telenovelas e carnaval

Pulam e dançam em qualquer local

Jorge Amado, Drumond... nação bela, adorada

Ainda não sai da minha casa, da minha sacada

Nova Iorque cidade da alta finança

Onde um dia gente má e por vingança

Destruíram dois edifícios altos e populosos

Assuntos sensíveis, belicosos

Nunca dorme, cosmopolita

Multicultural, valeu a pena esta visita   

Canadá, terra de grandes horizontes

Searas sem fim. Ao longe montes

Otava é a capital desta grande nação

Quebeque, Montreal; que emoção

Neves eternas, rios, glaciares e fontes

Niagara, cataratas, grandes mastodontes

Meu pensamento nesta hora e momento

Divaga na Patagónia e nos Andes veloz como o vento

Terras de antigas civilizações

Cortez eliminou muitas das suas tradições

Pela sede do vil metal, sem pensar e truculento

Assassinou seus chefes, soldado violento

Antes de findar, é com emoção

Com muita fantasia e inspiração

Que visito Nazaré e Jerusalém

A gruta onde nasceu o Menino de Belém

Mar Morto, Calvário, Galileia, Rio Jordão

Tudo guardarei como recordação e gratidão

Termino esta minha divagação

Podem crer, nesta narração

Vi tanta coisa bela e maravilhosa

Gente ordeira e comida saborosa

Mas a mais bela, é o meu Lar, o meu Torrão

VIVA A PAZ, A FRATERNIDADE E A UNIÃO

Zé da Villa

As alminhas

São monumentos, alguns muito simples, situados quase sempre à saída ou à entrada das povoações, que apelam à oração pelas almas do purgatório. Curiosamente, na nossa terra, apesar da grande religiosidade e culto dos mortos, não existe nenhuma.

Mas encontrei esta, no Tripeiro.

 

Pela inscrição, no cimo, data de 1771 e foi reconstruída em 1957.

Para quem não conseguir ampliar a imagem, a inscrição em baixo diz: «Ó vós que passais, lembrai-vos de nós, que no fogo sofremos tormento atroz».

Esta está junto ao cemitério do Casal da Serra.

 

Não tem data nem qualquer inscrição, e em vez da imagem da Nossa Senhora tem um Cristo na cruz, mas representa também as almas do purgatório.

Esta está na estrada entre a Partida e o Vale de Figueira. Terá sido mandada fazer por intenção de Francisco Martins.

Esta, mais simples, está à saída da Partida, a caminho dos Pereiros. Apela

também à oração por alma de Francisco Martins.

Esta está à entrada do Sobral do Campo. Faz lembrar a do Tripeiro e a inscrição que encima o monumento é quase igual.

Passamos muitas vezes por esta, à saída da Póvoa de Rio de Moinhos.

E por fim esta, numa fonte à entrada do Louriçal. A mesma imagem e o mesmo apelo à oração por aqueles que sofrem no purgatório.

Deve haver muitas mais nas terras à nossa volta. Um bom tema, quem sabe, para outro trabalho de pesquisa, à semelhança das alcunhas…

M. L. Ferreira

Altar das Almas. Igreja Matriz de São Vicente da Beira

J.M.S. 
(adicionado a 07/09/2015)