CASAMENTOS, 1804
Paróquia de Nossa Senhora da Assunção
São Vicente da Beira
Paróquia de Nossa Senhora da Assunção
São Vicente da Beira
- A Câmara tinha um magistrado chamado juiz dos órfãos que geria a vida das crianças expostas e os bens dos menores a quem tinham falecido os pais. Por isso, a autorização de casamento dos noivos do registo n.º 1 foi dada pelo juiz de fora, o magistrado principal.
- A capela de São Sebastião, tal como a do casal da Serra, foi construída no século XVIII (registo n.º 2)
- Os Brito Caldeira de Albuquerque do assento nº 5 pertenciam à família que depois deteve o título de visconde e conde da Borralha (Casa Conde).
1
Noivos: Francisco Rodrigues Castanheira, solteiro, filho de
Jacinto Rodrigues Castanheira e Maria Leitoa, todos de S. Vicente da Beira, com
Roza Maria, solteira, filha de Maria Gonsalves, da Torre, Louriçal do Campo
Data: 11/01/1804
Testemunhas: Padre Tesoureiro Joze Baratta e Pe. Caetano
Joze dos Santos
Pároco: Vigário Francisco Marques Goulaõ
Observações: A autorização foi dada pelo juiz de fora,
porque os noivos eram órfãos
2
Noivos: Antonio Fernandes Baranda, solteiro, filho de
Antonio Fernandes Baranda e Maria Francisca, todos do Mourelo, com Jozefa
Martins, solteira, filha de Antonio Fernandes e Maria Martins, todos da Partida
Data: 25/01/1804
Testemunhas: Domingos Joam e Rodrigo Duarte, ambos da
Partida
Pároco: Vigário Francisco Marques Goulaõ
Observações: O casamento realizou-se na capela de São
Sebastião da Partida
3
Noivos: Antonio Pires, viúvo de Brites Maria, do Fundão, com
Maria Barbora, solteira, filha de Joam Leitam e Izabel Maria, de S. Vicente da
Beira
Data: 20/06/1804
Testemunhas: Pe. Joze Baratta e Joam Baratta de Gouvea, de
S. Vicente da Beira
Pároco: Vigário Francisco Marques Goulaõ
4
Noivos: Manoel Antunes, solteiro, filho de Manoel Antunes e
Maria Rodrigues, da Partida, com Maria Freire, filha de Joze Freire e Joana
Leitoa, da Partida
Data: 23/07/1804
Testemunhas: Joze Barata e Joaõ Barata, de S. Vicente da
Beira
Pároco: Cura Domingos Joze Marques Goulão Esteves
5
Noivos: Manoel do Rego de Albuquerque Cabral Maldonado, de
Alpedrinha, com Dona Anna Jacinto de Brito Caldeira de Albuquerque, de S.
Vicente da Beira
Data: 06/09/1804
Testemunhas:Ver observações
Pároco: Cura Domingos Joze Marques Goulão Esteves
Observação: Receberam apenas as bênçãos, pois já se tinham
casado em Alpedrinha, segundo certidão do pároco de lá, Antonio Joze da Silva
6
Noivos: Manoel Leitaõ, solteiro, filho de Joze Leitaõ e
Ignes Leitoa, dos Pereiros, com Maria Jozefa, solteira, filha de Antonio
Rodrigues e Jozefa Maria, da Partida
Data: 17/09/1804
Testemunhas: Francisco Antonio Simoens e Joaõ Coelho, de S.
Vicente da Beira
Pároco: Cura Domingos Joze Marques Goulão Esteves
7
Noivos: Manoel Fernandes, solteiro, do Violeiro, filho de
Joze Fernandes do Violeiro e Maria Martins, das Rochas de Cima, com Inocencia
Maria, solteira, do Violeiro, filha de Joze Pires, do Violeiro, e Inocencia
Maria, de Almaceda
Data: 24/10/1804
Testemunhas: Padre Tesoureiro Joze Barata e Joze Alves, este
do Voleiro
Pároco: Vigário Francisco Marques Goulaõ
José Teodoro Prata
José Teodoro Prata
Um comentário:
Depois de ver os registos de casamento relativos aos anos de 1800, 1801 e 1802, tive curiosidade em compará-los com o número de crianças batizadas. Os números podem não ser exatos, mas constatei que, dos vinte e um casamentos realizados, nasceram pelo menos dezoito crianças nos anos de 1801, 1802 e 1803. Terão nascido provavelmente mais, mas que, por várias razões, podem não constar dos nossos arquivos paroquiais (morte à nascença, nascimento fora da paróquia, etc.).
Vi também que pelo menos três casais tiveram dois filhos em anos sucessivos. Era natural, naquele tempo… Acho até estranho que o número não seja maior, mas talvez se justifique pelo facto de as mães amamentarem as crianças até muito tarde (não sei se a crença de que as mulheres não “alcançavam” enquanto dessem de mamar tem algum fundamento científico, mas talvez ajude…).
É também evidente o facto, já referido há tempos, de as mulheres, antes do casamento, terem apenas o nome próprio. Como se pode ver nestes registos, muito poucas têm o nome de família.
Nestas últimas publicações, achei também interessante a explicação da origem e significado dos Esponsais. Ajudam-nos a compreender algumas práticas e rituais que, sem o peso jurídico e cultural de outros tempos, ainda hoje se mantêm.
M. L. Ferreira
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