Conta-me histórias do Casal da Fraga

Foi um bom passeio, com muitas histórias para partilhar!

Comecemos pelo fim:

No final, na taberna do Marcelino, esperava-nos um bom lanche, para retemperar forças, e cadeiras para descansar as pernas. Obrigado pela generosidade!

Recordámos a ti Pulquéria e falámos da origem do nome Fraga.

Na capela de Santa Bárbara, o João Barroso, a Libânia Ferreira, o José Manuel dos Santos e o José Teodoro partilharam as informações que a tradição e os documentos nos dão sobre a trasladação da capela do Valouro para aqui, em 1932.

Antes, tínhamos ouvido a Fátima Jerónimo falar da fonte de mergulho que existia por baixo da ponte ao fundo da rua do restautante da Mila. Finalmente, existe a promessa do seu restauro. E contou outras histórias, logo secundada pelo João Maria dos Santos.

Aqui, à sombra de um sobreiro, no alto do Casal do Baraçal, o António Pereira protestou por quererem estender o nome da rua (Eduardo Cardoso) pelo casalito adentro, acabando ali a urbanização da Devesa: é Rua do Casal do Baraçal! 

E tendo à nossa frente quase todo o vale do antigo casal do Monte do Surdo, o José Teodoro falou sobre a importância deste casal do Conde de São Vicente, no passado. 

Na ribeira, antes de subir para o Casal do Baraçal, a Libânia Ferreira, a Luz da Esperança, o José Teodoro e o João Manuel dos Santos contaram a história da guerra das lavadeiras, em 1970, quando Castelo Branco começou a beber a água da barragem do Pisco.

E aproveitando a sombra dos amieiros e o fresco da ribeira, o António Pereira partilhou connosco o processo judicial de que ele e outros habitantes do Casal do Baraçal foram alvo por se recusarem a deixar de passar no caminho que dali os levava à Vila, no tempo do Vila Franca, do Cavaco Silva e do Mário Soares.

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Na Fonte Ferreira, o José Miguel Teodoro contou as suas vivências pelas geografias em torno da fonte.

 

Antes, um pouco mais acima, onde começámos, falou-se da aventura que era atravessar as passadouras em dias de enchente, da sua substituição pelo pontão e de outras histórias que a ribeira guarda e só nos conta se lhe souberemos perguntar.

Aqui participaram tantos! Se não estiveram lá, terão de esperar pelas suas histórias, quando eles as passarem para o papel (como o João Maria já fez).

E voltando ao final, aqui a caminho da taberna do Marcelino, agora da Amália.

José Teodor Prata

Fotos de Francisco Barroso e Maria da Luz Teodoro

Natal beirão

UM AUTO DE NATAL

Natal Beirão

Da Etnografia da Beira, de Jaime Lopes Dias,

transformado em texto dramático por José Teodoro Prata,

adaptado a São Vicente da Beira por José Manuel dos Santos 
e representado, neste Natal, pelo Rancho Folclórico Vicentino.

O espaço assemelha-se a uma Igreja, com um corredor a meio e o público dos dois lados. No lado oposto à entrada, em local elevado, está um presépio vivo, com as principais figuras (São José, Nossa Senhora e o Menino Jesus) e eventualmente outras figuras tradicionais.

Um padre (ou um leigo com essa tarefa) aparece em local visível por todos e fala:

Padre:

É Natal. Alegremo-nos, nesta noite santa.

Comemoramos o nascimento de Jesus, que é Deus feito Homem.

Com alegria, cantemos todos:

Todos os presentes:

Alegrem-se os céus e a terra

Cantemos com alegria

Que já nasceu o Menino

Filho da Virgem Maria

Entrai pastores entrai

Por esse portal sagrado

Vinde adorar o Menino

Numas palhinhas deitado

Ao fundo da igreja, encontram-se as personagens intervenientes.

Os pastores avançam um passo e cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Avança o primeiro pastor, dando alguns passos em frente.

Entretanto, surge uma estrela que guia o pastor até ao altar. Esta deve estar sincronizada com os movimentos e paragens que os pastores vão fazendo até chegarem ao presépio.

Primeiro Pastor:

Vi uma estrela brilhante

E anjos a cantar

Levantei-me, comecei a andar

Até este local distante

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino adorado

Aqui tendes a visita

Dos pobres pastores de gado

O primeiro pastor avança mais um pouco pela coxia e continua a declamar:

                                                                                                                                                                    

Ó estrela luminosa

Meus passos alumia

Que eu venho visitar

O filho da Virgem Maria

Perto da capela-mor:

Ó meu Menino Jesus

Estou muito admirado

De Vos ver com tanto frio

Nessas palhinhas deitado

Chega ao presépio, volta-se para o Menino dizendo:

A oferta que Vos trago

É simples e de pouco valor

É apenas um cordeiro

Dos que guarda o pastor

Ajoelha, beija o Menino e continua a declamar:

Também trago uma merenda

Das que me dá o patrão

Ó meu Menino Jesus

Tende de nós compaixão

A estrela inicia o caminho de regresso e o pastor despede-se dizendo:

Adeus Menino Jesus

As costas Vos vou virar

Adeus, até para o ano

Se eu cá puder voltar

Desce a coxia e junta-se aos outros pastores. Cantam todos:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Um segundo pastor entra em cena:

Junto ao gado eu dormitava

Quando ouvi anjos a cantar

Glória, paz na Terra, toca a levantar

Vamos adorar o Menino                                                                                                                                                                     

Não há vida mais triste

Do que a vida de pastor

De inverno apanha frio

De verão muito calor

Avança e no meio da igreja e continua a declamar:

Eu vos peço meu Menino

Do fundo do coração

Que me livreis de guardar gado

E que eu venha a ser patrão

Em frente ao presépio:

Trago-Vos umas castanhas

Que tinha enterradas no chão

Não as roubei a ninguém

São das que me deu o patrão

Finda a atuação do segundo pastor, o padre faz sinal à estrela para sair pela lateral e ela avança. O público zomba, rindo, mas o segundo pastor diz:

Entrei pela porta principal

Por ela quero sair

De nada me importa

Que esta gente se esteja a rir

De frente para o presépio, despede-se:

Cá voltarei para o ano

Se ainda for pastor

A visitar-Vos Deus Menino

Que Vos tenho muito amor

Desce a coxia e junta-se aos outros e todos juntos cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Um terceiro pastor avança, levando um cabrito e um sarrão.

O cabrito berra e o pastor tenta acalma-lo; como não consegue, pede ajuda ao padre:

Ó senhor padre Manuel

Mande-me cá o sacristão

Que se não quer calar

Este grande berrão

                                                                                                                          

Entretanto, cala-se o cabrito e o terceiro pastor volta-se para as pessoas e diz:

Cá vem o pobre pastor

Que sempre usa seu cajado

Seu ofício, toda a vida

É andar a guardar gado

Chego a casa, enfadado

De andar lá pelo monte

Ainda a patroa me diz

Ó criaaado, vai à fonte

Em frente ao presépio:

Vem qui comigo

Um cabrito a saltar

Cá Vos o deixo meu Menino

Aos pés do Vosso altar

Entretanto, uma pessoa da assistência comenta:

Fraquinho! Muito fraquinho…

O público ri, mas o terceiro pastor não se mostra muito incomodado com a crítica e responde:

Ó meu Menino Jesus

Bem me podeis perdoar

Isto de fazer versos

É para quem os sabe quadrar

O público retoma a risada e o pastor com voz cava vai desabafando:

Ó meu Menino Jesus

Esta gente está-se a rir

Eu já nem vejo a porta

Por onde hei-de sair

A estrela começa a regressar e o terceiro pastor despede-se:

Ó meu Menino Jesus

Não me posso demorar

Pró ano se tiver saúde

Cá tornarei a voltar

                                                                                                                                                                

Regressa para junto dos outros e todos cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Um quarto pastor avança e, voltando-se para o público, diz:

Esta noite de Natal

É noite de alegria

Vimos adorar o Menino

Filho da Virgem Maria

Vai subindo e no meio da coxia:

É meu Menino Jesus

É meu Deus verdadeiro

Foram-se-me os lobos ao gado

Levaram-me um cordeiro

Junto ao presépio:

Ó meu Menino Jesus

Eu vivo numas montanhas

Pouco mais tenho para vos dar

Do que umas tristes castanhas

Adeus, meu Menino Jesus

Filho da Virgem Maria

Se eu chegar a ser patrão

Até choro de alegria

Volta-se para o público:

Esta vida de pastor

É custosa de levar

Se não tira o gado a horas

O patrão começa a ralhar

Desce e todos cantam novamente:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

                                                                                                                                                                   

O quinto pastor avança e começa a função dizendo:

Se algum ponto errar

Ninguém se deve rir

A porta do errar é larga

Todos lá podem cair

No meio da coxia, volta-se para o público:

Esta estrela luminosa

Por onde passa, alumia

Ela me vai ensinar

O filho da Virgem Maria

No presépio, beija o Menino e diz:

Aqui trago, Menino Jesus

Dentro do meu sarrão

Uma garrafa de Vinho

Que me deu o patrão

Faz menção para se retirar, mas volta-se novamente para o Menino:

Ó meu Menino Jesus

Já me ia a esquecer

Ainda cá tenho uma chouriça

Que é para vos oferecer

Regressa e cantam todos:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Padre:

Há mais alguém que tenha prendas para oferecer ao Menino?

Sobe um ganhão e diz:

Eu também quero adorar o Menino

Depois, junto ao presépio:

Eu Vos ofereço esta garrafinha

De vinho moscatel

Bem sei que não é para Vós

Mas para o senhor padre José Manuel

                                                                                                                                                                      

Uma camponesa sobre também e declama:

Eu deixo este agasalhinho

Para Vos aquecer

Fi-lo para Vo-lo oferecer

É de lã e bem quentinho

Uma costureira trazendo roupinhas:

Menino Jesus

Tenho que Vos dar

Pelos Vossos pés

Hei-de começar

O primeiro dado

Hão-de ser sapatos

Hemos de ir à feira

Comprá-los baratos

Já tendes sapatos

Precisais de meiinhas

Eu Vo-las farei

De linhas bem finas

Já tendes camisa

Precisais jaleque

Eu Vo-lo darei

De pano de crepe

Menino Jesus

Que mais Vos hei de dar!

Uma rica cama

Para Vos deitar

Uma padeira, com açafate na mão, sobe a coxia e declama:

Eu sou a padeira

Trago pães bem fresquinhos

Ouçam meus queridinhos

Quero ser a primeira

A adorar o Salvador…

Tão bonito que Ele é

Filho de Maria e José

Lindo, lindo, um amor

                                                                                                                                                                

Atrás vem uma lavadeira:

Eu sou a lavadeira

Seus cueiros quero lavar

Hei-de pô-los a corar

Na nossa ribeira

Avança a leiteira e diz:

Eu venho dar ao Divino

Um queijinho amanteigado

Há muito o tinha guardado

Para o oferecer ao Menino

No meio das pessoas surge uma voz:

Estou muito contente

Hoje nasceu o Salvador

Nosso rei e Senhor

Protege São Vicente

Ampara, guarda, dá saúde à nossa gente

Pereiros, Partida, Casal da Serra ou Mourelo

Vale de Figueira, Paradanta, Tripeiro ou Violeiro

Menino Jesus, é povo de São Vicente

Todos as personagens recitam:

Bendito e louvado seja

O Menino Jesus nascido

No ventre da Virgem Maria

Nove meses andou escondido

A assistência, com uma flor ou um raminho de oliveira na mão, intromete-se dizendo:

Pai-nosso vimos pedir

Paz, alegria, misericórdia e amor

Aceita Menino esta flor

Já é tarde, vamos dormir

Ó meu Menino Jesus

Dorme um soninho descansado

Muito obrigado

 Por este serão de truz                                             

                                                                                                                                                                        

O padre o termina o auto:

A todos os presentes

Tenham uma noite descansada

Apesar de estar gelada

Espero que estejam contentes

O Menino está dormindo

Nos braços da Virgem pura

Os anjos Lhe estão cantando

Meu amor, minha doçura!

As personagens, no fundo da igreja, cantam:

O Menino está dormindo

Nos braços da Virgem pura

Os anjos Lhe estão cantando

Meu amor, minha doçura!

Todos batem palmas e, enquanto vão saindo, cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Fim

José Teodoro Prata

Auto de Natal

Este ano, para além das filhós, da fogueira e da Missa do Galo, também tivemos teatro na Igreja. Uma peça de Natal escrita pelo José Manuel Santos e José Teodoro e muito bem representada pelo nosso Rancho. Foi lindo!

M. L. Ferreira

Peguei na Etnografia da Beira e procurei tudo sobre o natal. Encontrei um auto de natal pastoril a que o autor, Jaime Lopes Dias, assistiu no Álvaro, Oleiros, em meados do século passado.
Selecionei algumas quadras de Natal, juntei-lhe as nossas filhós com vinho que não fazem mal e já tinha tudo. Mas não resisti a mais um poema de Salvaterra do Extremo.
Dei à mistura a forma de texto dramático e entreguei-o ao Clube de Teatro da minha escola. 
Durante as andanças para apresentar o livro dos Enxidros, percebi as potencialidades diversificadas do nosso rancho, a que juntei a poesia de cunho popular do José Manuel dos Santos. Aos primeiros propus representarem o auto e ao segundo que adaptasse as quadras à nossa terra.
O resultado foi muito bom, pelos vistos, pois não pude estar presente.
Fiquei feliz por ter proporcionado um natal melhor. O José Manuel e os atores do Rancho sentirão outro tanto.

José Teodoro Prata
Fotos da Sara varanda

As casas

As casas, os castelos, os palácios têm alma, guardam histórias, alegrias, tristezas, emoções de quem as habita ou habitou, são sacras as casas.

Verdadeiros alfobres, sejam ricas ou pobres, são beléns, ninhos de amor; carnal, filial, locais de união familiar, recordações que nos trazem à memória a nossa meninice, nossos pais e avós.

Todas as casas são lugares sagrados, refúgio para os seus.

Quando terminam o ciclo de darem guarida aos legítimos proprietários, outros as deviam utilizar:- associações de carácter lúdico ou social.

Preferível será “vende-las ou cede-las” a quem delas cuide e mantenha que deixá-las apodrecer, cair. Porque não as autarquias criarem mecanismos que incentivem à recuperação das casas degradadas através de regulamentação, apoiando no material: “areias, cimentos, tintas”…

As casas têm alma, fazem parte da paisagem urbana ou rural onde se situam, representam uma determinada época mais ou menos longa, se as pedras falassem, quantas confidências, quantas histórias, aventuras, não contariam as casas.

Cada vez que deixamos cair uma, o lugar fica amputado, pode nascer outra mais moderna, funcional, mas a história da anterior caiu com ela. É um ciclo novo que nasce, a alma daquelas pedras sagradas no momento da demolição desapareceu.

Há por aí tanta gente a necessitar de uma habitação condigna, vivem nas ruas, em casebres, sem qualquer conforto, sujeitos às intempéries.

Antes de caírem, reconstruam-se, mantendo a fachada original, depois; aluguem-se por um preço justo. É preferível, que abandoná-las como quem abandona um animal.

As casas têm alma, ao olharmos para elas imediatamente nos vem à memória pessoas da nossa geração que nelas habitaram, nossos pais e avós contavam-nos também nomes de vizinhos que nunca vimos mas ficámos a saber que para além dos Antónios, Josés, Marias… nossos e nossas contemporâneas outras e outros as habitaram.

Nesta existiu um sapateiro; naquela, um latoeiro; mais acima um barbeiro; naquele portão vendia-se vinho a copo, era uma taberna; um pouco mais abaixo nos baixios de um solar havia grandes tonéis onde os taberneiros se abasteciam, era uma adega; na mesma rua, comerciantes mercadejavam toda a espécie de mercadoria…

As casas têm alma enquanto estão de pé, quando caem; adeus.

Não são gente, mas deram e continuam a dar guarida às pessoas, a ser a pátria de cada um de nós; por isso e por cada casa que desaparece do mapa digo:
- Réquiem.

J.M.S.

Fotos de José Teodoro Prata

Páscoa

A Páscoa dos cristãos, juntamente com a festa da Natividade, são as duas festividades mais importantes do calendário da Igreja.

A Natividade comemora o nascimento de Jesus, a Páscoa assinala a vitória da morte através da Sua ressurreição.

O tempo quaresmal recorda-nos os quarenta dias que Jesus viveu no deserto, onde passou privações de toda a ordem e foi tentado pelo demónio.

- Tudo isto Te darei se me adorares.

- Afasta-te de mim, satanás!

Durante quarenta dias, o povo crente jejua e faz penitência, é tempo de recolhimento.

 Antigamente as rádios, nomeadamente na semana maior, passavam música clássica, as folias terminavam na quarta-feira de cinzas.

A quaresma recorda-nos o sofrimento de Cristo até à sua morte na cruz.

A semana maior inicia-se Domingo de Ramos, com a entrada triunfal de Jesus e a Sua aclamação popular, na cidade de Jerusalém.

Quatro dias depois, o povo que o tinha aclamado condenou-O.

Interrogatórios, calúnias, e finalmente a morte na cruz.

Ao terceiro dia, Domingo de Páscoa, ressuscitou.

A Páscoa Judaica lembra a libertação do povo que esteve cerca de quatrocentos anos escravizado no Egipto. Os hebreus recordam também a passagem do anjo da morte pelas terras do Egipto. Nesse dia, o povo hebreu matou um cordeiro e com o sangue marcaram as portas, desta maneira o anjo passava. Nas casas que não tivessem o sinal, se houvesse nelas recém-nascidos, o anjo praticava a justiça…

É a festa da primavera, os hebreus assinalavam a Pessach, porque também se iniciavam as ceifas da cevada.

A Páscoa dos cristãos é um tempo de renovação, um tempo novo.

Através da Sua paixão e morte na cruz, Cristo redimiu-nos dos pecados e das tentações.

Jesus é o novo Cordeiro imolado, que libertou do pecado e da morte todos as criaturas que crêem na Sua ressurreição.

 Domingo de Páscoa, o senhor vigário percorria as casas do vicentinos benzendo-as e dando o Senhor a beijar a todas as famílias.

Os moradores das Quintas e do Caldeira recebiam o Senhor segunda-feira de Páscoa, o Casal no dia da festa da Santa Bárbara.

A Cruz florida simbolizava a vida, a ressurreição do Senhor. Cristo está vivo.

Ovos

Azeitinho das oliveiras de São Vicente

Açúcar

Aguardente

Envolve-se tudo muito bem, até a massa ficar rala, mas consistente

O forno está a ficar “branquinho”

Eis o produto final: são bolos da Páscoa de São Vicente da Beira

Esquecidos

Bolos de leite

Não há nada de novo, é só acrescentar mais um ponto e a história renova-se.

Para além da aguardente, açúcar e azeite, os nossos bolos levam também canela, leite, fermento…

Olhem, uma Páscoa feliz para todos!

J.M.S.