A folha do pão

Em 2010, a propósito do lançamento do Projeto NINHO, de Miguel Carvalhinho, publiquei, neste blogue, o texto que se segue. Advogava Carvalhinho que há músicas comuns aos povos de uma mesma região.

Tentem cantar o poema que se segue, com a música de José Afonso, “Oh! Que calma vai caindo”, recolhida em Malpica do Tejo e publicada no álbum “Contos Velhos, Rumos Novos, de 1969.

É a mesma música, cantada em duas povoações que distam entre si cerca de 60 quilómetros, mas com letras diferentes:

Ó que calma vai caindo

Ai, para quem anda no campo

Meu amor que por lá andas

Ai, encosta-te o lírio branco

Abaixa-te ó serra alta

Ai, que quero ver o Fundão

Quero ver o meu amor

Ai, que anda na folha do pão

Abaixa-te ó serra alta

Ai, que quero ver a Lardosa

Quero ver o meu amor

Ai, que anda na folha da rosa

Ó Idanha, ó Idanha

Ó Idanha roubadora

Se tu nunca fosses Idanha

Ai, nunca o meu amor lá fora

Era um canto de trabalho, dos que andavam na sacha do milho ou na ceifa do pão. Ainda se cantava nos campos de São Vicente, nos anos 70.

Recolha de Maria Isabel dos Santos Teodoro, trabalho manuscrito, Escola Secundária de Alcains, 1985 (posteriormente, 2022, publicado no livro Etnografia de São Vicente da Beira).

Passei estes 16 anos a cismar no porquê do uso da palavra folha, naquelas duas estrofes, até que vi o que sempre estivera à frente dos meus olhos: folhas eram os terrenos baldios (públicos) reservados ao cultivo dos cereais, até ao século XIX. Por exemplo, em Castelo Branco havia a folha da Senhora de Mércoles, a Folha de São Bartolomeu e a folha da Líria. Ali se cultivavam rotativamente os cereais. A folha do pão era então o lugar do Fundão onde os ceifeiros mourejavam de sol a sol. Já a folha da rosa é apenas o uso poético da palavra folha, como se houvesse um campo de rosas. Tal como o Abaixa-te ó serra alta, pois entre São Vicente e a Lardosa é tudo chão.

Mais uma quadra, do comentário da Judite Hipólito, no facebook:

Sachadeiras do meu milho

Ai, sachai o meu milho bem

Não olheis para o caminho

Ai, que o jantar já vos lá vem

José Teodoro Prata

30, mais coisa, menos coisa

A placa indicava 30. Era uma daquelas placas, na beira da estrada, que tinham escrito JAE, das distâncias para localidades próximas.

Foi noutro tempo, e tratando-se de distâncias, aquele número traduzia-se em medidas lineares, no caso, mais coisa, menos coisa, 30 quilómetros, de São Vicente para a cidade, Castelo Branco. Agora não.

Na altura, eu ainda não assinava o Reconquista, hoje, verdade se diga, cada vez menos o jornal de paróquia que foi noutros tempos. Recebo-o nas quintas-feiras, pelo correio, dou-lhe a volta em dez minutos e fica sabido quanto aconteceu, na região, durante toda a semana. De São Vicente, uma notícia uma vez por ano, nas outras cinquenta e tal semanas só registos de quem morreu, na secção da Necrologia.

Na última quinta – quanta emoção – lá vinha o nosso nome, o jornal a dar conta, ao mundo, do nosso dia dos Sinos. Que foi no fim de Setembro, há mais de 30 dias!

Coisa sensacional, 30 dias, mais coisa, menos coisa, é quanto leva um evento em São Vicente a ser notícia em Castelo Branco! Não é surpresa, estava na placa da JAE, aquele 30 que nós, pobres, teimávamos ser a distância em quilómetros. 

Sebastião Baldaque

Praça de São Vicente da Beira

Dizem-me que se projeta recolocar a fonte de São João de Brito, no canto sudeste da Praça, onde existiu entre 1956 e 1973(?). Serei um dos poucos que discordo dessa reposição e explico porquê.

Em 1973, um grupo de “sábios” (Pe. António Branco, Engenheiro Martinho, José Matias (presidente da Junta de então), etc) decidiram demolir o coreto e a fonte, por se encontrarem degradados e porque ambos, de estilo “barroco”, não combinarem com as linhas clássicas da nossa Praça.

Na primeira década deste século, nos mandatos do Joaquim Morão e do João Prata, a Praça foi restaurada e optou-se por colocar um tanque baixo e de linhas simples, que combina na perfeição com a Praça.

Agora, independentemente da opinião que se tenha sobre o assunto, podia começar-se por falar com o João Prata e com os serviços da Câmara que na altura orientaram a obra e verificar se a reposição daquela fonte é compatível com o estilo manuelino-renascentista do pelourinho, monumento nacional.

Por outro lado, repor a fonte implica destruir o tanque e fonte que existe ali ao lado e destruir a fonte em São Francisco, pois está feita com pedras da antiga fonte de São João de Brito.

José Teodoro Prata

Limpar os cursos de água

Já comecei a limpar a minha extrema com o ribeiro do Ribeiro Dom Bento. 

Vamos ver se consigo limpar mais um pedaço!

José Teodoro Prata

FOI BONITA A FESTA

 ... dos Sinos, no 27 de Setembro. Os toques (obrigado Pedro Inácio), a palestra (obrigado Pedro e Tom), os comes e bebes (obrigado Libânia, Celeste e Conceição e os muitos que contribuíram e/ou ajudaram), o momento musical, ao lusco fusco (obrigado Tom e companheira).

Nas paredes do acesso aos espaços dos actos, mais sinos, estes em expressão poética, nas vozes de José Lourenço, José Augusto Alves e Maria de Lourdes Hortas, poetas vicentinos, de Fernando Pessoa, António Correia de Oliveira, António Nobre e Nuno Júdice.

Para quem, dos presentes, não teve oportunidade de ler, e para quem não pôde ir, deixo a nostalgia (com sinos) de Maria de Lourdes Hortas, assim:

Para quem tiver curiosidade, deixo o endereço onde pode ler todos os poemas:

https://www.dafraga.net/post/poemas-dos-sinos

Sendo o caso, tenha bom proveito!

Sebastião Baldaque

E ainda obrigado...

Carlos Saraiva e ao Pe. Zé Manel, pelo apoio ao toque dos sinos;

Miguel Jorge, pelo cartaz (em português e inglês);

Fonte da Fraga, pela oferta de garrafas de água;

Junta de Freguesia, pela cedência das instalações, pelas fotocópias e pelo apoio monetário para o lanche;

João Paulino, pela disponibilidade em mostrares os teus minerais;

David e José Miguel, por me desinquietarem; 

aos forasteiros que se juntaram à nossa festa;

e Libânia, que coordenou quase tudo e mobilizou tanta gente.

José Teodoro Prata

Entardecer musical

 Na tarde do próximo domingo, a festa do Toque dos Sinos prolongar-se-á após a palestra do Pedro Inácio e do Tom Hamilton, na esplanada da tasca do Ti Valério, junto à Fonte Velha. Um grupo de músicos animará o nosso entardecer até cerca das 22 horas.

José Teodoro Prata

Perdão

A idade dos avós João e Dorotheia era avançada, já pelos noventas, o corpo estava cansado, as pernas não ajudavam e a memória estava gasta. Viviam os dois na Oriana, numa casa à beira da estrada na sua propriedade agrícola que se estendia até ao ribeiro, terra fértil na agricultura e abundantes árvores de fruto, que em tempos idos de muito trabalho davam uma boa ajuda no sustento da numerosa família.

Aos fins de semana, o ponto de encontro de toda a família era na casa dos avós, onde os primos se juntavam, brincavam e percorriam toda a propriedade subindo às arvores de fruto e surripiando uma fruta aqui outra acolá, muitas vezes com a avó no seu encalço que os tentava retrair; entretanto todos em casa, a avó subia ao forro por uma escadaria larga de madeira, onde existiam arcas enormes de madeira, em que eram guardados os cereais, o azeite e a fruta que era estendida para durar se fosse possível todo o inverno e que emanava um cheiro delicioso por toda a casa. A avó apanhava a fruta para a abada do avental e voltava para junto dos netos que se regalavam com aquele miminho. (blogue Dos Enxidros – Ao Domingo)

Com o passar dos anos, a avó já vivia no mundo do passado, esquecida do presente, mas continuava fisicamente ao lado do companheiro, este também já muito cansado no corpo, mas resistindo. Valiam-lhes as filhas e noras que os iam acompanhando diariamente como podiam, até que tiveram que os amparar também durante a noite. Uma das filhas, minha mãe - também com muitas filhas a quem delegava tarefas que pudessem realizar – andava adoentada e pediu para eu ir lá dormir com a minha irmã mais nova a seguir a mim, para fazer companhia aos avós e a chamasse caso lhes acontecesse alguma coisa. Dormíamos numa cama de ferro encostada à janela, na sala cujos quartos dos avós eram contíguos a esta. Uma noite, acordo com um barulho e luz na cozinha e sento-me em pânico, pois a porta da sala estava fechada - só podia ser alguém que tivesse entrado em casa – e então oiço um arrastar de pés a dirigirem-se para a sala e a luz a entrar pelas frestas da porta e o meu coração acelerou: a porta da sala abre-se e quem entra? O meu avô, de candeeiro na mão. Mandei vir com ele porque não me chamou, que precisou de ir à cozinha e não me quis incomodar, lá voltámos todos para a cama.

Passou um tempo e um dia vi o avô no quarto muito afogueado, virava e revirava tudo à procura de alguma coisa, perguntei o que se passava, que não encontrava a carteira, eu disse que não sabia, não a tinha visto e ele muito enervado respondeu que eu devia saber muito bem onde ela estava. Fiquei pensativa, voltei a casa e contei à mãe, que ficou muito ofendida e disse: hoje não vais lá dormir. E essa noite ficaram sozinhos, imagino a preocupação da minha mãe, mas filha é filha.

No dia seguinte, pela madrugada, mal tinha nascido o dia e eu ainda na cama, no quarto ao cimo das escadas, da cabeceira via a rua, ouço vozes e aparece à entrada da porta o meu avô que subiu as escadas com dificuldade – o caminho tinha sido longo, desde a Oriana, atravessar a vila e subir a ingreme quelha até à Tapada agarrado à bengala - em direção ao meu quarto; entrou emocionado, debruçou-se sobre mim e beijou-me no rosto, virou costas e retomou o caminho de regresso: Naquele tempo era difícil mostrar os afetos e ele era um homem duro, mas honesto.

Maria Albertina Prata Teodoro