O lobo branco

O homem seguia pelo caminho ao longo da ribeira, por entre lameiros e olivais. Dava os bons dias aos que desde cedo trabalhavam nas fazendas rente ao caminho e levantava a mão aos que de longe lhe acenavam. Ia ao Fundão por via de umas trempes para as panelas do lume. No mercado das segundas-feiras havia de tudo e aproveitava para comprar também um molho de cebolo, pois o que semeara no canteiro estava amarelo, não vingava.

Embora a manhã estivesse fresca, o caminho sempre a subir secara-lhe a garganta e foi molhá-la à fonte da Orada. Junto da capela tirou o chapéu, benzeu-se e rezou uma Ave Maria a Nossa Senhora.

Voltou ao caminho, agora cada vez mais inclinado. Subiu nas calmas, sempre no mesmo passo, pois ainda havia muito caminho para andar. O sol já brilhava, mas o tempo andava incerto. “Em abril, águas mil”, lá dizia o ditado e era capaz de se trabalhar, pois do outro lado da serra assomavam nuvens negras. Chegou ao Alto da Portela e lançou um olhar pela paisagem: montanhas e vales escurecidos pelas nuvens. Mas para a frente é que era o caminho. Desse no que desse, não seria a primeira nem a última molha. Seguiu nas endireituras do Cavalinho, um cume mesmo por cima do Fundão.

Comeu uma bucha de pão seco que trouxera de casa e o tempo passou depressa, entretido a pensar na vida e a admirar a paisagem florida de giestas e carquejas. Antes do meio-dia, estava no mercado. Feirou o que tinha a feirar e ainda comprou um podão, porque o achou a bom preço e o que tinha em casa já estava bem reles para cortar a lenha e o mato.

Encontrou os primos de Alcongosta e deram dois dedos de conversa. Já à saída do mercado, cruzou-se com um amigo do Castelejo, antigo companheiro do tempo em que andara nos caminhos de ferro. Foram à taberna beber um copo. Depois outro, com tremoços a acompanhar. A sala era um buraco escuro, com homens de pé, encostados ao balcão, ou sentados nos bancos corridos, encostados à parede. Havia outra sala mais iluminada, com mesas e cadeiras, mas não era para ele, o vinho e os tremoços já chegavam para entreter o estômago.

Despediu-se do companheiro e partiu com a saca das compras ao ombro. Olhou para o céu e percebeu que apanhar uma molha era tão certo como chamar-se Joaquim. Subiu caminho e mais caminho. Frente ao Cavalinho virou à direita para a Portela. Era ainda cedo, mas escurecia como se estivesse a anoitecer. Dos altos da serra desceu um nevoeiro cerrado e quando o apanhou começou a chover. Compôs o casaco e o chapéu e continuou.  Via-se cada vez menos, pouco mais que dez passos à frente. Levantou-se uma ventania e a chuva batia-lhe na cara com força, depressa lhe encharcou a roupa, cada vez mais pesada.

Estava farto de andar e nunca mais chegava às cercanias da Portela. Depois pareceu-lhe que já passara por ali, mas talvez estivesse enganado. Viu uma piçarra grande, inclinada para a frente e aproveitou para descansar. Meteu-se debaixo dela, resguardado da chuva mais forte. Respirou fundo e acalmou, tentando perceber para que lado era o Fundão e para que lado era São Vicente. Já não tinha certezas e a noite parecia ter chegado. Aproveitou para comer o resto do pão que trouxera de casa, pois já sentia fraqueza. O corpo começou-lhe a arrefecer e por isso saiu do abrigo e meteu-se de novo a caminho, na direção que lhe pareceu certa. Andou, andou, até ser noite de todo, sem que encontrasse qualquer sinal familiar.

O que fazer? Parar não podia. Num entroncamento de caminhos, mudou de sentido e continuou. Tinha de teimar. Andou, andou e nada. Passou por um castanheiro com uma taloca enorme e abrigou-se lá dentro.

Ele perdido na serra, ensopado até aos ossos, numa noite negra como breu, e a mulher e a filha em casa, raladas da sua demora. Que remédio senão passar a noite naquele abrigo, pois no escuro não conseguiria encontrar o caminho de regresso. Agachou-se de cócoras e tentou dormir. Sentia-se gelado e as pernas dormentes da posição. Esticou-as e sentou-se no chão, encostado ao interior do castanheiro. Adormeceu.

Um restolhar de animal acordou-o. Olhou para fora, mas não enxergava nada. O barulho ouvia-se cada vez mais perto e à frente dele apareceu uma grande mancha clara. O lobo branco! Fazia dois cães pastores, era enorme. Sentiu um arrepio mortal percorrer-lhe todo o corpo. Ficou imóvel e o lobo pareceu olhar para ele, mas continuou o seu caminho e desapareceu. Levou as mãos à cabeça, tinha os cabelos em pé!

Os antigos contavam histórias do lobo branco, o chefe de todos os lobos da serra, mas ele sempre julgara que eram apenas histórias. Não percebia porque é que o lobo o poupara. Anos antes, tinham encontrado umas botas com os pés de um homem dentro. Os lobos devoraram-no, só não conseguiram comer os pés metidos nas botas.

Mal pregou olho o resto da noite e ainda voltou a assustar-se quando um bicho passou rente ao castanheiro e fixou nele o olhar, duas bolinhas brilhantes. Talvez uma raposa. Quando começou a clarear, saiu do castanheiro e tentou retomar o caminho para casa. O céu limpara, era outro dia. Vasculhou os horizontes até que teve a certeza de um dos cumes ser o Cabeço do Mastro, situado ao lado da passagem da Portela. Foi caminhando sempre de olho nele até chegar ao alto. Depois desceu e um pouco abaixo da ermida da Orada viu dois vultos que vinham na sua direção. Mais de perto reconheceu a mulher e a sogra. Estava em casa.

Nota:

Ouvi muitas vezes, nas matações dos Teodoros, contar este episódio que se passou com o meu tio Joaquim Nicolau, o matador da família. Esta história  está muito pouco ficcionada, apenas se acrescentou o lobo branco que, segundo se conta, apareceu mesmo, mas nas Tapadas, a um filho do tio Manuel Rodrigues e da tia Ana Prata. A parte das botas que apareceram só com os pés dentro é uma história que se contava na minha infância.

Pelo caminho "dos mouros", da Orada ao Alto da Portela, sempre a subir.

Haverá Festas de Verão!

José Barroso

BREVES

Reuniu, pela primeira vez, no dia 22 de dezembro passado, a Comissão de Festas de Verão de S. Vicente de Beira, para 2013.

Fazem parte desta comissão: ‘Cila’ Rodrigues, Filipa Santos, Inácio Pereira, Zeca e Pedro Gama Inácio, Bruno Reis, Francisco Vitório, Zé Barroso, Roque Lino, João Candeias e Luís Moreira.

Acrescem as boas vontades, para ajudar (esperamos nós) das respectivas caras metades ou afins. E, ainda, de amigo(a)s e voluntário(a)s, em caso de necessidade.  

Na reunião, falou-se das coisas habituais nestas circunstâncias. Basicamente, como em qualquer acontecimento que necessite de ser financiado para ser posto em marcha, há duas coisas a ter em conta: a DESPESA e a RECEITA. Óbvio.

Então, genericamente:

DO LADO DA DESPESA

1 - Programa das Festas, com licenças que é necessário obter junto das entidades oficiais; fornecimento de produtos para o bar e serviço de comidas; contratação de grupos musicais ou artistas; contratação da banda de música; fogo; actos religiosos.

DO LADO DA RECEITA

2 - Meios de angariação de fundos, com várias rifas; sorteios; donativos; quermesse; venda, por difusão áudio, no recinto da Festa; receita do bar e serviço de comidas; peditórios; publicidade; outros.

O objectivo desta primeira reunião foi, desde já, começar a apontar caminhos e distribuir tarefas, com vista ao evento que terá lugar no fim de semana que integre o primeiro domingo de Agosto, como é do conhecimento geral e, que, no presente ano, vai do dia 2 ao dia 6 de Agosto.

Nestas coisas, ficam sempre mais sobrecarregados de trabalho os elementos residentes na Vila ou próximo (v.g. Castelo Branco).

É por isso que necessitamos de conciliar esforços para que a sobrecarga não provoque rupturas, uma vez que as pessoas têm limites pessoais, profissionais e familiares.

Três notas há a retirar desta primeira reunião: 
- A primeira tem a ver com a constatação de que existe vontade de realizar a Festa, apesar do problema da desertificação da nossa zona.

- A segunda, consequente a esta, é manter a tradição.

Por outro lado, há consenso na Comissão para tentar recuperar algumas rubricas de programas de outros tempos, como, por exemplo, o lançamento de algum fogo, pelo menos nos momentos mais significativos da Festa, laicos ou religiosos (v.g. alvorada ou descarga de fogo à passagem do Santíssimo no largo da Fonte Velha, na procissão de 2.ª feira à tarde). 

- A terceira, não menos importante porque dela tudo depende, é a difícil situação sócio económica do país que pode ter reflexos financeiros no orçamento da Festa e que tem a ver com a contenção de despesas.

Como medida imediata de angariação de meios, vamos manter a tradição do peditório da esmola do azeite em S. Vicente da Beira, em honra do Senhor Santo Cristo, que terá lugar já no próximo dia 20 de janeiro.

Pode parecer pouco, visto que o azeite não tem hoje a importância de outrora na economia local. Mas, como diria um dos membros da Comissão, poderá ajudar nas despesas dos licenciamentos e autorizações para a Festa.

Por último e porque nos abalançamos a uma tarefa com alguma dimensão no pior ano económico do país das últimas décadas, contamos com TODOS para a levar a cabo.

Obrigado e até breve.

A Comissão de Festas

Azeite novo

Luzita Candeias

Lareiras e tabornas

Se bem me lembro…

O Outono começou em Setembro,

O mês passado foi Novembro,

E já se iniciou Dezembro.

No primeiro dia,

Com o frio que fazia,

Só a lareira aquecia,

O corpo e a água que na cafeteira já fervia.

As fatias de pão pediram: - Façam-nos torradinhas.
Ficaremos coradinhas

E com azeite novo regadinhas,

Seremos taborninhas.

E assim foi feito.

Ficaram de lamber o beiço,

E tirámos fotos que ficaram a preceito.

Ora vejam só….

De vento em popa

Como vêem, a construção da sede da Banda Filarmónica Vicentina vai bastante adiantada.
Segundo informação do Comissário Barroso, a obra estará pronta a inaugurar na Primavera.
O aspeto exterior do edifício respeitará a traça das casas que aqui existiam.

Os receios que eu aqui manifestei, aquando do início das obras, não eram de todo justificados. Agora já se consegue ter uma melhor noção do espaço e penso que é suficiente para a atividade da Filarmónica.
Claro que há alguma diferença entre o que eu idealizara e o que foi possível fazer (Sonhar não prejudica ninguém!).
Mas o resultado final é francamente bom e a banda ficará servida com uma sede ao nível do importante papel que desempenha na vida da nossa comunidade.

O nosso falar: manear

Leva-se a cabra aluada ao chibo e fica coberta.
Mas às vezes maneia, isto é aborta.
Quando assim é, o dono fica desconfiado da sua utilidade como reprodutora e, se não vingar à próxima, mata-a e come-a, assada, guisada, em chanfana...
Se o mundo animal é implacável, o dos homens então nem se fala!
Manear deriva de maneio, que no passado designava a criação de gado, como sinónimo de pecuária.

4.º Aniversário

Nem o mundo acabou, nem os políticos endireitaram as coisas nesta ponta da terra chamada Europa. Que desgraça, ninguém acerta uma!

E ainda nos ameaçam que 2013 será pior...

Valha-nos o blogue Dos Enxidros, que hoje completa 4 anos.

É ainda muito tenro, dirão, mas este blogue não se compara a uma pessoa, é mais como um animal que aos 4 anos já é adulto. No pior dos casos, como uma árvore de fruto que atinge a maturidade aos 5 anos.

Este ano que passou foi a continuidade dos anteriores, com a novidade de se terem juntado a nós os primos Francisco e José Barroso. Leram a crónica do Chico sobre a avó Rita? Um monumento à literatura e ao amor!

E ainda o A. dos Santos, um vicentino que agora se inicia nas lides da poesia.

O blogue aumentou o número de pessoas que o consultam, sobretudo a partir do verão. Neste período, o número de entradas diárias subiu das habituais 100 para cerca de 150. 

Não creio que o número de leitores habituais do blogue (cerca de 100) tenha aumentado. Penso que o aumento do número de entradas se deve ao facto de o blogue já ter muito material que aparece nas buscas por temas, sendo por isso consultado por gente completamente alheia ao blogue e à freguesia de São Vicente, seja em Portugal ou no estrangeiro.

Há tempos, um vicentino estranhava que o blogue fosse mais conhecido entre a comunidade vicentina de França do que pelos residentes na Vila. De facto, os vicentinos a viver fora, seja noutras terras portuguesas ou em países de diferentes continentes, serão dos mais fiéis seguidores Dos Enxidros.

Por eles lamento não ter em São Vicente um ou mais colaboradores permanentes que contem as novidades a quem está longe. Ainda este Natal, que para mim foi muito familiar, mas pouco vicentino, ficaram sem notícias sobre a nossa terra (no dia de Natal, de manhã, já vários cá tinham vindo, na esperança de matar saudades). Aqui deixo o desafio a quem mora na Vila e nas várias anexas!
Apesar das ameaças que políticos e economistas não se cansam de nos fazer, BOM ANO 2013!

A prenda que vos deixo é um lindo poema de Carlos Drummond de Andrade, adaptado a vídeo.

"Quem teve a idéia de cortar o tempo em fatias a que se deu o nome de ano, foi um indivíduo genial.
Industrializou a esperança, fazendo-a funcionar no limite da exaustão.
Doze meses dão para qualquer ser humano se cansar e entregar os pontos.
Aí entra o milagre da renovação e tudo começa outra vez, com outro número e outra vontade de acreditar que daqui pra diante vai ser diferente."

5.º CENTENÁRIO DO FORAL MANUELINO DE S. VICENTE DA BEIRA

A arte na época do foral
Estamos a dias do final do ano em que se completaram 500 anos da atribuição de um novo foral a São Vicente da Beira, por D. Manuel I.
Para fecho das comemorações, nada melhor que mostrar as obras de arte que nos deixaram os vicentinos desse tempo.

A construção do edifício da Câmara Municipal será dessa época. O brasão, que até ao início do século XX estava sobre a porta de entrada, ostenta duas esferas armilares, símbolo do rei D. Manuel.

A Igreja da Misericórdia é também do século XVI, mas da segunda metade, período em que foi fundada a nossa Misericórdia e de que existem registos de enterramentos nesta Igreja. No entanto, o atual edifício é de 1643.

O nosso pelourinho é anterior ao foral manuelino, pois não tem nenhum dos símbolos de D. Manuel I e tem um símbolo (o pelicano) do rei anterior, D. João II, o qual confirmou o foral medieval de São Vicente da Beira.

Por outro lado, ostenta o brasão da Ordem de Avis, cuja comenda de São Vicente possuía muitas propiredades e poderes na gestão dos bens da Igreja, mas ainda não aparece o brasão da Ordem de Cristo, pois a respetiva comenda só foi criada depois da sua construção.

Inclui-se o pelourinho nesta listagem de obras de arte da época do foral manuelino, pois foi erguido poucos anos antes de 1512.

As portas e janelas com arestas chanfradas (cortadas) são típicas do século XVI. Em São Vicente, existem muitas, algumas infelizmente tapadas com cimento, tinta, persianas...

Esta casa, onde viveu o tio Bernardino Candeias, localiza-se na Rua do Convento.

Janela de uma casa situada ao fundo da Rua Manuel Lopes. Tem arestas chanfradas e o lintel ostenta motivos manuelinos. A data é muito anterior (MCCLXXI - 1271), pelo que a pedra terá sido reutilizada.

Nesta janela, só o lintel nos interessa, pois a parte restante é obra da requalificação da Igreja Matriz, nos anos 80 do século passado. O lintel manuelino foi trazido de uma casa arruinada, na Rua Velha, a qual, em finais do século XIX, servia de cozinha do solar construído pelo Visconde de Tinalhas, então Presidente da Câmara e por isso residente em São Vicente. No século XX, morou lá o tio Albano Jerónimo e atualmente é do Zé Barroso (e de sua mãe), colaborador dos Enxidros.

Esta pia de água benta é uma jóia da arte manuelina e encontra-se à entrada da porta principal da Igreja da Misericórdia. Tem coluna oitavada (oito faces), tal como o nosso pelourinho. A parte inferior é um acrescento recente e em pedra diferente.

Outra jóia da arte manuelina, esta na ermida da Senhora da Orada. É também uma pia de água benta.

O cruzeiro da Senhora da Orada é da mesma época da pia de água benta acima apresentada e do atual edifício da capela. Possivelmente todos mandados fazer por D. Álvaro da Costa, comendador da Ordem de Cristo, em São Vicente da Beira. De notar que o cruzeiro, tal como a pia de água benta anterior, ostenta o brasão dos Costa.

Janela manuelina de uma casa no alto da Rua Manuel Lopes. Possivelmente, ali viveu Manuel Lopes Guerra que deu nome à rua e foi avô de Dona Benedita, casada com um Cunha Pignatelly, os quais deram origem à Casa Cunha, em São Vicente.

Pórtico manuelino da capela de Santa Bárbara, no alto do Casal da Fraga, mais propriamente já no Casal do Monte do Surdo (um nome em desuso). Esta capela situava-se no limite entre o Sobral e São Vicente e era propriedade da Câmara Municipal. Nos inícios do século XX, estava totalmente arruinada, sendo as pedras deste pórtico, e outras, trazidas para o Casal da Fraga, na década de 30. O meu avô Francisco Teodoro, aqui morador, andou com um carro de bois a acarretá-las.

A Fonte Velha, até ao início do século XX chamada apenas fonte, ostenta a data de 1578 e o nome do rei D. Sebastião. Foi primitivamente construída no espaço em frente ao edifício atualmente arruinado da Casa Cunha, no local onde foi plantada uma palmeira, quando as trasladaram para a face do largo, sendo pouco depois mudada para o local onde hoje se encontra.