O Espírito Santo

Publiquei, a 3 de abril de 2011, um artigo intitulado Os franciscanos em São Vicente. Recupero a parte inicial:

«A presença franciscana remonta, na nossa terra, possivelmente, ao século XV ou XVI. Quase todos os templos da Vila são desses finais dos tempos medievais e inícios da Idade Moderna, exceto a Igreja Matriz (erigida na época da fundação da povoação) e a Orada (é muito mais antiga que a Matriz, mas a atual capela também foi construída naquele período).

Nesses fins da Idade Média, São Vicente terá alcançou o seu máximo desenvolvimento económico e social. Houve então riqueza para levantar templos, palácios e equipamentos públicos, como a Câmara Municipal e o Pelourinho.

A capela de São Francisco não foge a esta regra. O grande arco de volta perfeita, no seu interior, com a aresta cortada, é, na nossa Beira, tipicamente quinhentista. Esteve, até há poucos anos, pintado de azul.

Mas o templo não foi, desde o início, de devoção a São Francisco, mas sim a Santo António, ele próprio franciscano e contemporâneo do fundador da Ordem Franciscana, com quem ainda se encontrou, na Itália que depois o adotou como seu e onde se tornou um dos santos maiores da Cristandade.

Foi, pois, a capela dedicada a Santo António, até 1744. Nesse ano, veio a São Vicente um grupo de frades franciscanos pregar uma missão. E sementeira foi de tal modo fecunda que, nos anos seguintes, a capela deixou de pertencer apenas a Santo António para a ser, sobretudo, dedicada a São Francisco. Nela teve sede, logo de seguida, a Irmandade da Ordem Terceira…»

São Francisco recebendo a bula da criação da Ordem Terceira das mãos do Papa Inocêncio III. 

Procissão dos Terceiros, 2010 ou 2011.

Ando a ler o livro FRANCISCO, Desafios à Igreja e ao Mundo, do Pe. Anselmo Borges, e ontem encontrei algo que diz diretamente respeito a São Vicente da Beira. Cito uma parte do capítulo “As «sopas» do Espírito Santo”, páginas 242 e 243:

            A propósito das festas do Divino Espírito Santo, nos Açores, escreveu o Pe. Anselmo Borges:

            «Se formos à procura da origem destas festas, encontramos um monge célebre do século XII, Joaquim de Fiore, que deu o joaquinismo. Segundo ele, a História do mundo está dividida em três idades: a Idade do Pai ou da Lei, que é a idade da servidão e do medo; a Idade do Filho, que é a idade da submissão filial; a Idade do Espírito Santo, na qual se ia entrar, e que é a idade do Amor, da Liberdade e da Fraternidade.

[Segue-se um parágrafo em que se refere o eterno conflito no seio da Igreja entre o lado institucional e hierárquico e o lado espiritual e fraternal; a esta nova mensagem revolucionária tinham aderido os franciscanos espirituais, desgostosos com os papas que abafavam o Espírito. Os franciscanos espirituais viriam a abrir um convento na serra da Arrábida.]

            Em 1282, D. Dinis casa com D. Isabel de Aragão, a futura Rainha Santa. (…) Toda a família da nova rainha de Portugal era partidária dos frades espirituais e a própria rainha possuía um conceito franciscano de vida: simplicidade, despego dos bens terrenos, amor aos pobres e fracos. Santa Isabel protegia os franciscanos, e foi por seu intermédio que entrou um culto especial ao Espírito Santo. Fundaram-se confrarias do Espírito Santo, irmandades de socorro mútuo, e instauraram-se as Festas do Império do Espírito Santo, nas quais se celebrava o Pentecostes, comemorando a descida do Espírito santo sobre os Apóstolos.

            Ora São Vicente da Beira, embora nos últimos séculos não tenha nenhum culto ao Espírito Santo, teve-o na Idade Média, precisamente na sequência da difusão do joaquinismo em Portugal, pelos franciscanos protegidos da Rainha Santa. É que, em 1362, menos de 100 anos após a chegada de Isabel de Aragão a Portugal, existia na Vila a albergaria do Espírito Santo, certamente gerida por uma confraria do Espírito Santo. Pensa-se que foi esta irmandade que deu origem à nossa irmandade da Misericórdia, na sequência de nova dinâmica fraternal criada por uma outra rainha, D. Leonor, nos finais do século XV. Os fins eram os mesmos e talvez até a albergaria da Misericórdia, situada no início da Rua da Misericórdia, fosse a mesma antes chamada do Espírito Santo.

José Teodoro Prata

Tempo de milagres

Os autores têm tentado, ao longo dos séculos, explicar o nosso mundo, quer material e físico, quer espiritual. A matéria, de certa forma, impõe-se-nos aos sentidos. O que não acontece com o mundo espiritual. Pese embora tudo não seja assim tão simples, vamos supor que é! E, assim, nada espanta que seja mais fácil explicar o primeiro que o segundo. Acreditar no mundo espiritual é mesmo, para muitos, uma impossibilidade. E essa é a maior razão, por que, talvez, metade da humanidade se diz descrente, ateia ou agnóstica. Mas vejamos: o que dizemos nós acerca do Amor, da Justiça, da Paixão ou da Beleza?! A nossa vida está carregada dessas vivências, desses sentimentos! E todos eles fazem parte do nosso mundo afetivo, emocional, irracional, numa palavra, espiritual. À nossa razão, mesmo com a sua dura lâmina e finíssimo corte, é vedado penetrar na Alma.

Tem isto a ver com uma pergunta que se julga oportuna e atual: que fenómeno, afinal, se terá passado em Fátima? Ou nada se terá passado, a não ser uma espetacular manifestação popular, sedenta de um unguento para a suas feridas corporais e espirituais? Não podemos negar as experiências pessoais destes casos, se relatadas por pessoas idóneas e de boa fé, tomando-as como fantasias. A questão é saber como podem tais fenómenos ser entendidos pela generalidade da população, se só os que os vivenciaram os puderam conhecer? Percebe-se por que os três pequenos pastores de Fátima, pediram à visão, a qual diziam ser Nossa Senhora (Mãe Terrena do Jesus histórico), que fizesse um milagre que seria o sinal para que todos acreditassem no que eles próprios vivenciaram.

Esse terá sido o chamado milagre do sol, a 17 de outubro de 1917. Já lá iremos. Mas sobre Fátima há explicações para todos os gostos! Uns dizem que foram extraterrestres. Entre teólogos e padres católicos, uns dizem que foram aparições, outros, visões. O padre Mário de Oliveira (católico dissidente), nega o caso de Fátima. Frei Bento Domingues parece que também tem dúvidas quanto à narrativa das chamadas aparições. O atual bispo de Leiria-Fátima, compara a visão dos videntes com o Crucificado. Isto é, quem morre fisicamente não pode mais aparecer aos nossos olhos com a sua dimensão material. Outros se pronunciaram. De entre todos, Ratzinger, iminente teólogo, atual papa emérito, Bento XVI. O antropólogo Moisés Espírito Santo entende que Fátima é uma manifestação do Islão (com base na ocupação do território português pelos Mouros). Fátima é a filha do Profeta Maomé, sendo, por isso, um topónimo árabe, etc., etc. Um ponto, porém, parece impor-se como convergência de muitos dos autores e estudiosos do fenómeno. Dizem que algo se passou em Fátima, especialmente, naquele dia 13 de outubro de 1917! O único milagre relacionado com o sol é descrito no Antigo Testamento, quando se diz que Deus parou aquele astro para dar tempo a que Josué pudesse desbaratar o inimigo de Israel, com quem travava uma batalha, tarefa que não poderia levar a cabo, caso entretanto anoitecesse! Trata-se, certamente, de mais uma descrição simbólica de que está pejada a Bíblia!

Como crente, ressalvo a ideia de que a Deus nada é impossível. Uma premissa irredutível! Mas como curioso destes acontecimentos e ser racional, admito que será lícito assentar no seguinte: não é admissível que o sol físico, o astro sol, se tenha deslocado um centímetro que fosse do seu lugar! Porque isso seria uma hecatombe universal com consequências inimagináveis para a vida do sistema solar e, particularmente, da Terra! Por outro lado, se se tratasse de um fenómeno dessa magnitude, tal teria que ser visto em cerca de metade da Terra. Quer dizer, em todos os locais onde, àquela hora, o sol fosse visível, caso não houvesse nuvens! Atenta, obviamente, a hora e o fuso horário de Portugal. Com efeito, sabendo nós que Terra é redonda, ela está permanentemente iluminada de um lado, onde é dia, enquanto no outro é noite.

Ora, parece que não existe notícia de qualquer registo em observatórios astronómicos por esse mundo fora, relativamente aos acontecimentos desse dia em Portugal. Se assim for, o caso leva-nos, forçosamente, à conclusão (como dizem algumas fontes) que o fenómeno terá tido lugar no céu de Fátima apenas a cerca de 500 metros de altura (numa avaliação grosseira), a calcular a partir do local mais distante do epicentro onde terá sido observado (e de que há notícia), que foi a casa do poeta Afonso Lopes Vieira, situada a cerca de 40 Km de Fátima, que disse tê-lo testemunhado.

Alucinação coletiva da multidão, como a Psicologia procura explicar? Esta tese não colhe juntos dos estudiosos (ou pelo menos da maioria), porquanto o acontecimento foi visto por muitos: crentes, descrentes, ateus ou agnósticos. E se os nossos olhos só veem o que querem ver, só os crentes estariam imbuídos de uma predisposição interior para aceitar o fenómeno como uma ilusão. Como explicar que uns tenham visto e outros não? Dois exemplos para ilustrar: algumas fontes dizem que o poeta e ensaísta português, António Sérgio, estava lá acompanhar a esposa e nada viu. Mas há outra testemunha ocular que atesta o contrário. Trata-se de um professor de Ciência Naturais da Universidade de Coimbra que nunca tinha visto um fenómeno como o que presenciou. E não conseguia explicar o que tinha acontecido, com o sol a rodar e a mudar de cor.

        

E aconteceram todas aquelas coisas descritas como maravilhosas por milhares de testemunhas. Coisas sobejamente conhecidas em Portugal e em todo o mundo! Em face do que a Igreja Católica acabou por aceitar tudo como manifestação sobrenatural e divina, oficializando o culto mariano de Fátima. O que foi, definitivamente, confirmado com a vinda, pela primeira vez, de um papa a Fátima, Paulo VI, em 1967 (por ocasião do 50.º aniversário das aparições). Já vimos que, sobre estas coisas, cada um diz o que sente ou o que lhe parece, com mais ou menos informação.  

Já foi publicado neste blogue o seguinte texto: «E, quando já não imaginava que via alguma coisa mais impressionante do que essa rumorosa mas pacífica multidão animada pela mesma obcessiva ideia e movida pelo mesmo poderoso anceio, que vi eu ainda de verdadeiramente estranho na charneca de Fátima? A chuva, á hora prenunciada deixar de cair; a densa massa de nuvens romper-se e o astro rei - disco de prata fosca - em pleno zenith aparecer e começar dançando n'um bailado violento e convulso, que grande numero de pessoas imaginava ser uma dança serpentina, tão belas e rutilantes côres revestiu sucessivamente a superfície solar…
Milagre, como gritava o povo; fenomeno natural, como dizem sábios? Não curo agora de sabel-o, mas apenas de te afirmar o que vi...O resto é com a Ciência e com a Egreja...» AVELINO DE ALMEIDA  (in Jornal “O Século”, de 17/10/1917). A grafia é da época).

Perante um testemunho tão claro evidente, creio que não foi tanto a história dos três meninos, nem foram os textos da Lúcia, embora em coerência com os acontecimentos históricos posteriores, que lograram levar tanta gente a acreditar em Fátima! Também não foi a revelação do terceiro segredo, no ano 2000, que ficou muito aquém das expectativas. E que se baseia apenas numa interpretação peculiar daqueles textos pelo papa João Paulo II. O que, verdadeiramente, pôde levar a acreditar que algo de extraordinário se passou em Fátima, em 1917, foi este texto desse desconhecido e obscuro jornalista d’ “O Século”, Avelino de Almeida, publicado naquele jornal alguns dias depois do sucedido. Um insuspeito antigo seminarista do seminário de Santarém, ateu e anticlericalista.

Na verdade, nunca saberemos o que terá acontecido naqueles dias na Cova da Iria. E ainda menos conheceremos a sua verdadeira natureza. Porém, continuamos a ver passar essa impressionante multidão de peregrinos! Já não são 50 ou 60 mil, mas 1 milhão! Massa de gente, consciente da sua inexorável finitude! Sôfrega de curar as maleitas próprias da sua condição! Pedindo um bálsamo para as dores e um momento de paz! Como há dias dizia um frade anónimo na televisão: “Talvez seja esse o maior milagre de Fátima”!

A fé é isso mesmo. É acreditar. Apesar das dúvidas, que sempre teremos. Porque acreditar, está para além de toda e qualquer compreensão. O tempo é, pois, de milagres!

José Barroso  

Fátima

A Senhora

Certo dia num lugar isolado

Três inocentes criancinhas

Apascentavam ovelhinhas

Uma olhou para o lado

Olhem para além

Diz a pastorinha

Mais velhinha,

Vamos ver também

Em cima de uma azinheira pousou

Uma Senhora muito brilhante

Com voz doce, sorridente

A aparição falou

Sou a mãe de Jesus

Fala com delicadeza

A sua beleza

É uma torrente de luz

 Docemente a sorrir

A Senhora da claridade

Cheia de bondade

Diz aos pastorinhos vou subir

Quero-vos ver aqui novamente

No próximo mês a esta hora

Adeus, vou-me embora

Com as mãos postas subiu lentamente

Ave Maria mãe de Deus

Rezam ajoelhados

Enquanto olhavam extasiados

A Senhora que subia aos céus

Zé da Villa 

Mordomias

Éramos amigos desde que me lembro. Não que tivéssemos andado os dois a brincar na Praça, que naquele tempo começávamos a trabalhar logo assim que aprendíamos a andar e a rua eram só para alguns, mas porque às vezes nos encontrávamos por lá, quando íamos com as cabras ou ao mato e fazíamos companhia um ao outro.

Depois ele foi para a escola e já não nos víamos tanto, mas continuámos a dar-nos bem. Depois fui eu que abalei para Castelo Branco, a trabalhar para as obras, e já só nos encontrávamos de raro em raro.

Quando chegou a altura da tropa, eu fiquei por cá e a ele mandaram-no para Angola, e foi aí que perdemos o rasto um do outro.

Um dia estava eu sentado ali na Sé, em Castelo Branco, a fazer horas para a camioneta, e vejo parar um vulto à minha frente, mas nem fiz caso.

            - Então tu já não me conheces, homem?

            - Olha quem é ele! Dá cá um abraço, homem! Estava bem longe de te ver aqui hoje!

            - Há quantos anos é que a gente já não se via!

- Já lá vão uma tormenta deles! E olha que se tu não me falasses já nem te conhecia! Eras assim um lingrinhas como eu e agora estás tão gordo! E todo engravatado, que até pareces um doutor…

            - Mas olha que eu a ti conheci-te bem! Estás na mesma… Olha lá, tu já comeste?

            - Eu não; como quando chegar à terra.

            - Anda mas é daí que hoje comes comigo, que ainda é cedo para a camioneta.

E fomos a uma casa de pasto que havia ali ao pé. Mal nos sentámos, puseram-nos logo à frente uma grande travessa de frango com batatas fritas, um pão inteiro e um jarro cheio de vinho. Quando acabámos de comer, fiquei à espera que trouxessem a conta e até com medo que não tivesse dinheiro que chegasse, mas nada. Ele levantou-se, pegou-me por um braço e saímos porta fora, que já se estava a fazer tarde para a camioneta.

            -Então, não pagamos o comer?

            - Deixa estar, que já está pago.

            Se ele o dizia...

            - E quando cá voltares, procura por mim na Devesa, que eu ando muito por lá, e bebemos umas cervejas. Agora também tenho que ir apanhar a camioneta, que tenho que apresentar serviço.

            - Não me digas que és cobrador…

            - Ná; cobrador não sou, mas ando de cá para lá a ver em que é que param as modas, que andam por aí uns meninos a modos que a mijar fora do testo…

            Ainda nos encontrámos mais umas poucas de vezes. Ou comíamos o frango com batatas fritas ou bebíamos umas cervejas, que eu nem gostava muito daquilo, mas mal a gente entrava num lado qualquer metiam-nos logo uma rodada à frente. E quando ia para pagar, era sempre o mesmo:

 - Mas que vida é a nossa? Come-se e bebe-se e não se paga? Nunca tal se viu.

            - Então, eles querem assim… Não te rales.

          - Ná! Assim não nos entendemos. Lá que tu não pagues, vá que não vá, que se calhar até és amigo deles, agora eu não os conheço de lado nenhum.

Um dia íamos a entrar num café muito fino que lá havia, que até tinha uma porta que andava à roda e tudo. A ele deixaram-no entrar, mas a mim houve logo um que me deitou a mão:

            - Aonde é que você vai? Não sabe que não pode entrar aqui sem gravata!

            Ele olhou para trás e só disse estas palavras:

            - Quem é que disse que não pode? Ele vem comigo e entra onde eu entrar!

E entrei. E serviram-nos como se fossemos uns doutores. Mas doutra vez entrámos num café onde estavam uns poucos à conversa. Assim que nos viram, ó pernas para que vos quero! Só o ouvi murmurar:

            - Ide-vos embora, ide, que eu logo vos cozo…

Até fiquei parvo. Se os homens não tinham feito mal nenhum, porque é que ele estava com aquelas coisas?

Depois eu casei-me e fui para a França, e nunca mais nos vimos. Um dia, passados uns anos, ouvi dizer que tinha morrido, não se sabe bem como. Aí lembrei-me daquelas patuscadas à borla e de ter pensado cá para comigo que tantas mordomias ainda haviam de acabar mal. Antes me tivesse enganado, que ninguém gosta de ver acabar mal um amigo.

M. L. Ferreira 

Ditos de mãe

Ouvi esta canção na rádio há algumas semanas e já a não recordava.

A letra é de um poeta galego do século XIX.

José Teodoro Prata

Mãe

Pequeno Poema

Quando eu nasci, 
ficou tudo como estava. 

Nem homens cortaram veias, 
nem o Sol escureceu, 
nem houve estrelas a mais... 
Somente, 
esquecida das dores, 
a minha Mãe sorriu e agradeceu. 

Quando eu nasci, 
não houve nada de novo 
senão eu. 

As nuvens não se espantaram, 
não enlouqueceu ninguém... 

Pra que o dia fosse enorme, 
bastava 
toda a ternura que olhava 
nos olhos de minha Mãe... 

Sebastião da Gama, in 'Antologia Poética' 

José Teodoro Prata

Histórias de vida

É raro encontrar-me com alguns dos meus amigos. A vida foi-nos espalhando pelo mundo e só de ralo em ralo nos encontramos.

Tenho um grande amigo a viver na zona da Cova da Beira, mas não o informei das apresentações do livro Dos enxidros aos casais...

Não teve conhecimento da apresentação em São Vicente, mas a de Castelo Branco foi noticiada no Jornal do Fundão e por isso recebi um ralhete, via telefone, logo que ele leu a notícia.

Desenrasquei-me como pude, com a promessa de lhe levar um livro na minha ida já programada à Covilhã.

Quando nos encontrámos, entreguei-lhe o livro e expliquei-lhe o projeto. 

Ele exclamou: Era isto mesmo que eu queria que a minha mãe fizesse.

Semanas depois, informou-me, feliz, que estava (e ainda está) a escrever a história da vida dos seus pais, com base no que a mãe lhe contava (e conta). Já vão em perto de 100 páginas. 

Mas o importante não é o livro como produto final. Ele é apenas o meio para tornar mais felizes os dias de uma senhora de perto de 100 anos, ao relembrar e sentir valorizadas as suas vivências de tantas décadas. 

Por sua vez, o meu amigo redescobre na sua família um mundo de caraterísticas e afetos que afinal não conhecia assim tão bem, ao mesmo tempo que se revela em si, letrinha a letrinha, o escriba que desconhecia.

Se não tivéssemos já tantas razões nobres para justificar a nossa obra, esta chegava e sobrava.

Ilustração do livro realizada pelos alunos do 2.º Ciclo de Alcains e São Vicente da Beira.

A imagem ilustra a história "A pedra da sobreposta", de José Manuel dos Santos.

A pedra da sobreposta situa-se na vertente sul da serra da Gardunha, na freguesia da Soalheira, e será o maior bloco granítico do país.

José Teodoro Prata