Voltemos à foto de um casamento

Republico esta foto, para compreender melhor os últimos comentários do Zé Barroso e da Libânia.

Relembra que a foto, aqui publicada a 30 de setembro de 2016, foi-me dada pelo Francisco Matias.

Há alguns dias estive na vila e comecei a lembrar-me da fotografia do casamento dos anos sessenta publicada neste blogue em 30 de setembro de 2016. E tenho a certeza de que não é o casamento dos pais do Toninho. Por várias razões, entre as quais há esta: está uma pessoa identificada sem qualquer dúvida. Trata-se da Carmelinda, filha do Domingos Bispo do Caldeira. Na fotografia, está em frente da Maria do Carmo, esta filha do ti' Carlos do Chão da Bica, as duas com véu branco. A Carmelinda terá ali 6, 7 ou 8 anos. Falei com ela ao telefone. Disse-me que o Toninho é da idade dela. Logo, não pode ser o casamento dos pais deste. 
Possibilidade: pode ser o casamento dos pais do (acho que se chamava assim) Tó Zé (nós conhecíamo-lo por Jarmelas). Se são estes, casaram e penso que foram para África. Vieram após 1974. O Jarmelas trabalhava no Sindicato dos Pescadores do Norte e veio à televisão várias vezes a falar em nome deste sindicato. Faleceu há uns anos, ainda novo. Julgo que reside (ou residia há muito pouco tempo) na vila (Caldeira) uma irmã dele (Alice). Esta é que poderá adiantar mais qualquer coisa. Será que pode? De qualquer modo, as idades destes irmãos, penso, é que já serão temporalmente compatíveis com o evento do casamento.
À atenção, se quiserem, da MLFerreira e do ZT.
Abraços.
ZB

Quanto à identidade dos noivos da fotografia publicada em Setembro último, talvez o Zé Barroso tenha razão, mas na altura mostrei-a à Maria José Agostinho que não teve dúvidas em identificar o noivo como um dos irmãos da mãe, a senhora Resgate, que aparece atrás dos noivos. O Senhor Vigário e a Menina Maria de Jesus Ramalho que também foram convidados, seriam primos da noiva, Eugénia Ramalho. Vou tentar esclarecer um pouco melhor, mas o problema é que as pessoas que mais podiam ajudar já estão todas faltas de vista…

M. L. Ferreira

Se a menina de véu branco à frente da Maria do Carmo é mesmo a Carmelinda, (somos da mesma idade), os noivos não podem ser os pais do Toninho que é pouco mais novo que nós.

Mas para ajudar a esclarecer o “mistério” mostrei hoje a fotografia ao Senhor António Inês (O Marinheiro) que parece que também não teve dúvidas em identificar o primo Manuel e muitas outras pessoas da família entre os convidados.

E a propósito desse casamento contou que nunca tinha visto uma noiva tão chorosa: chorava antes, durante e depois do casamento (na fotografia até parece contente…) porque o pai a tinha obrigado a acabar o namoro com o rapaz de quem gostava desde os bancos da escola, e lhe fez o casamento com o outro que tinha mais terras. Como se não bastasse esse desgosto, ficou viúva muito cedo e teve que fazer pela vida sozinha com um filho nos braços. Passados muitos anos veio a encontrar-se com o antigo namorado, também já viúvo, e decidiram viver juntos. Mas também não foi feliz, porque ele morreu passado pouco tempo. Ele há amores assim, infelizes, dê o mundo as voltas que der…

Acho que a noiva ainda é viva. Será que não há ninguém que lhe mostre a fotografia? Ninguém melhor que ela pode confirmar se é ou não a noiva.

M. L. Ferreira

Histórias dos enxidros aos casais

Uma colega, nascida e criada em Lisboa, mas com raízes na Beira, comprou um livro dos Enxidros e disse-me que o ia oferecer à mãe, pois ela gostaria de ler aquelas histórias antigas.

Afinal leu-o ela primeira, aproveitando uma viagem de comboio para Lisboa. Ficou maravilhada com as nossas histórias, lamentando-se de em Lisboa não ter tido vivências tão interessantes como as que nós tivemos por cá. Não concordo muito, pois o interesse das vivências depende sobretudo da importância que lhe dá quem as vive. Mas pronto, fiquei babado.

A imagem, dos alunos do 2.º ciclo do agrupamento de escolas José Sanches (Alcains) e S. Vicente da Beira, retrata o entardecer em que uma banda de rock inglesa nos veio desassossegar, no verão de 1975, com um ritmo maluco que nós mal conhecíamos ainda. No desenho, os autores puseram a assistência a vibrar com a música, porque já são deste tempo e por isso não estiveram entre aquela assistência pasmada.

José Teodoro Prata

Natal beirão

UM AUTO DE NATAL

Natal Beirão

Da Etnografia da Beira, de Jaime Lopes Dias,

transformado em texto dramático por José Teodoro Prata,

adaptado a São Vicente da Beira por José Manuel dos Santos 
e representado, neste Natal, pelo Rancho Folclórico Vicentino.

O espaço assemelha-se a uma Igreja, com um corredor a meio e o público dos dois lados. No lado oposto à entrada, em local elevado, está um presépio vivo, com as principais figuras (São José, Nossa Senhora e o Menino Jesus) e eventualmente outras figuras tradicionais.

Um padre (ou um leigo com essa tarefa) aparece em local visível por todos e fala:

Padre:

É Natal. Alegremo-nos, nesta noite santa.

Comemoramos o nascimento de Jesus, que é Deus feito Homem.

Com alegria, cantemos todos:

Todos os presentes:

Alegrem-se os céus e a terra

Cantemos com alegria

Que já nasceu o Menino

Filho da Virgem Maria

Entrai pastores entrai

Por esse portal sagrado

Vinde adorar o Menino

Numas palhinhas deitado

Ao fundo da igreja, encontram-se as personagens intervenientes.

Os pastores avançam um passo e cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Avança o primeiro pastor, dando alguns passos em frente.

Entretanto, surge uma estrela que guia o pastor até ao altar. Esta deve estar sincronizada com os movimentos e paragens que os pastores vão fazendo até chegarem ao presépio.

Primeiro Pastor:

Vi uma estrela brilhante

E anjos a cantar

Levantei-me, comecei a andar

Até este local distante

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino adorado

Aqui tendes a visita

Dos pobres pastores de gado

O primeiro pastor avança mais um pouco pela coxia e continua a declamar:

                                                                                                                                                                    

Ó estrela luminosa

Meus passos alumia

Que eu venho visitar

O filho da Virgem Maria

Perto da capela-mor:

Ó meu Menino Jesus

Estou muito admirado

De Vos ver com tanto frio

Nessas palhinhas deitado

Chega ao presépio, volta-se para o Menino dizendo:

A oferta que Vos trago

É simples e de pouco valor

É apenas um cordeiro

Dos que guarda o pastor

Ajoelha, beija o Menino e continua a declamar:

Também trago uma merenda

Das que me dá o patrão

Ó meu Menino Jesus

Tende de nós compaixão

A estrela inicia o caminho de regresso e o pastor despede-se dizendo:

Adeus Menino Jesus

As costas Vos vou virar

Adeus, até para o ano

Se eu cá puder voltar

Desce a coxia e junta-se aos outros pastores. Cantam todos:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Um segundo pastor entra em cena:

Junto ao gado eu dormitava

Quando ouvi anjos a cantar

Glória, paz na Terra, toca a levantar

Vamos adorar o Menino                                                                                                                                                                     

Não há vida mais triste

Do que a vida de pastor

De inverno apanha frio

De verão muito calor

Avança e no meio da igreja e continua a declamar:

Eu vos peço meu Menino

Do fundo do coração

Que me livreis de guardar gado

E que eu venha a ser patrão

Em frente ao presépio:

Trago-Vos umas castanhas

Que tinha enterradas no chão

Não as roubei a ninguém

São das que me deu o patrão

Finda a atuação do segundo pastor, o padre faz sinal à estrela para sair pela lateral e ela avança. O público zomba, rindo, mas o segundo pastor diz:

Entrei pela porta principal

Por ela quero sair

De nada me importa

Que esta gente se esteja a rir

De frente para o presépio, despede-se:

Cá voltarei para o ano

Se ainda for pastor

A visitar-Vos Deus Menino

Que Vos tenho muito amor

Desce a coxia e junta-se aos outros e todos juntos cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Um terceiro pastor avança, levando um cabrito e um sarrão.

O cabrito berra e o pastor tenta acalma-lo; como não consegue, pede ajuda ao padre:

Ó senhor padre Manuel

Mande-me cá o sacristão

Que se não quer calar

Este grande berrão

                                                                                                                          

Entretanto, cala-se o cabrito e o terceiro pastor volta-se para as pessoas e diz:

Cá vem o pobre pastor

Que sempre usa seu cajado

Seu ofício, toda a vida

É andar a guardar gado

Chego a casa, enfadado

De andar lá pelo monte

Ainda a patroa me diz

Ó criaaado, vai à fonte

Em frente ao presépio:

Vem qui comigo

Um cabrito a saltar

Cá Vos o deixo meu Menino

Aos pés do Vosso altar

Entretanto, uma pessoa da assistência comenta:

Fraquinho! Muito fraquinho…

O público ri, mas o terceiro pastor não se mostra muito incomodado com a crítica e responde:

Ó meu Menino Jesus

Bem me podeis perdoar

Isto de fazer versos

É para quem os sabe quadrar

O público retoma a risada e o pastor com voz cava vai desabafando:

Ó meu Menino Jesus

Esta gente está-se a rir

Eu já nem vejo a porta

Por onde hei-de sair

A estrela começa a regressar e o terceiro pastor despede-se:

Ó meu Menino Jesus

Não me posso demorar

Pró ano se tiver saúde

Cá tornarei a voltar

                                                                                                                                                                

Regressa para junto dos outros e todos cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Um quarto pastor avança e, voltando-se para o público, diz:

Esta noite de Natal

É noite de alegria

Vimos adorar o Menino

Filho da Virgem Maria

Vai subindo e no meio da coxia:

É meu Menino Jesus

É meu Deus verdadeiro

Foram-se-me os lobos ao gado

Levaram-me um cordeiro

Junto ao presépio:

Ó meu Menino Jesus

Eu vivo numas montanhas

Pouco mais tenho para vos dar

Do que umas tristes castanhas

Adeus, meu Menino Jesus

Filho da Virgem Maria

Se eu chegar a ser patrão

Até choro de alegria

Volta-se para o público:

Esta vida de pastor

É custosa de levar

Se não tira o gado a horas

O patrão começa a ralhar

Desce e todos cantam novamente:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

                                                                                                                                                                   

O quinto pastor avança e começa a função dizendo:

Se algum ponto errar

Ninguém se deve rir

A porta do errar é larga

Todos lá podem cair

No meio da coxia, volta-se para o público:

Esta estrela luminosa

Por onde passa, alumia

Ela me vai ensinar

O filho da Virgem Maria

No presépio, beija o Menino e diz:

Aqui trago, Menino Jesus

Dentro do meu sarrão

Uma garrafa de Vinho

Que me deu o patrão

Faz menção para se retirar, mas volta-se novamente para o Menino:

Ó meu Menino Jesus

Já me ia a esquecer

Ainda cá tenho uma chouriça

Que é para vos oferecer

Regressa e cantam todos:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Padre:

Há mais alguém que tenha prendas para oferecer ao Menino?

Sobe um ganhão e diz:

Eu também quero adorar o Menino

Depois, junto ao presépio:

Eu Vos ofereço esta garrafinha

De vinho moscatel

Bem sei que não é para Vós

Mas para o senhor padre José Manuel

                                                                                                                                                                      

Uma camponesa sobre também e declama:

Eu deixo este agasalhinho

Para Vos aquecer

Fi-lo para Vo-lo oferecer

É de lã e bem quentinho

Uma costureira trazendo roupinhas:

Menino Jesus

Tenho que Vos dar

Pelos Vossos pés

Hei-de começar

O primeiro dado

Hão-de ser sapatos

Hemos de ir à feira

Comprá-los baratos

Já tendes sapatos

Precisais de meiinhas

Eu Vo-las farei

De linhas bem finas

Já tendes camisa

Precisais jaleque

Eu Vo-lo darei

De pano de crepe

Menino Jesus

Que mais Vos hei de dar!

Uma rica cama

Para Vos deitar

Uma padeira, com açafate na mão, sobe a coxia e declama:

Eu sou a padeira

Trago pães bem fresquinhos

Ouçam meus queridinhos

Quero ser a primeira

A adorar o Salvador…

Tão bonito que Ele é

Filho de Maria e José

Lindo, lindo, um amor

                                                                                                                                                                

Atrás vem uma lavadeira:

Eu sou a lavadeira

Seus cueiros quero lavar

Hei-de pô-los a corar

Na nossa ribeira

Avança a leiteira e diz:

Eu venho dar ao Divino

Um queijinho amanteigado

Há muito o tinha guardado

Para o oferecer ao Menino

No meio das pessoas surge uma voz:

Estou muito contente

Hoje nasceu o Salvador

Nosso rei e Senhor

Protege São Vicente

Ampara, guarda, dá saúde à nossa gente

Pereiros, Partida, Casal da Serra ou Mourelo

Vale de Figueira, Paradanta, Tripeiro ou Violeiro

Menino Jesus, é povo de São Vicente

Todos as personagens recitam:

Bendito e louvado seja

O Menino Jesus nascido

No ventre da Virgem Maria

Nove meses andou escondido

A assistência, com uma flor ou um raminho de oliveira na mão, intromete-se dizendo:

Pai-nosso vimos pedir

Paz, alegria, misericórdia e amor

Aceita Menino esta flor

Já é tarde, vamos dormir

Ó meu Menino Jesus

Dorme um soninho descansado

Muito obrigado

 Por este serão de truz                                             

                                                                                                                                                                        

O padre o termina o auto:

A todos os presentes

Tenham uma noite descansada

Apesar de estar gelada

Espero que estejam contentes

O Menino está dormindo

Nos braços da Virgem pura

Os anjos Lhe estão cantando

Meu amor, minha doçura!

As personagens, no fundo da igreja, cantam:

O Menino está dormindo

Nos braços da Virgem pura

Os anjos Lhe estão cantando

Meu amor, minha doçura!

Todos batem palmas e, enquanto vão saindo, cantam:

Ó meu Menino Jesus

Ó meu Menino tão belo

Logo vieste nascer

Na noite do caramelo

Fim

José Teodoro Prata

Casas unidas

Uma das virtudes deste blogue é ajudar-nos a olhar para alguns aspetos da nossa terra com mais atenção e ver coisas que durante muito tempo nos escaparam. Até a razão de ser da sua toponímia de que já foram dados alguns exemplos interessantes.

Sobre as ruas Manuel Lopes e Manuel Simões, e as casas em que provavelmente moraram os homens que lhes deram o nome, deixou-me curiosa o facto de existir uma passagem entre elas. Perguntei ao Joaquim Pereira (Reinoco) que viveu na da rua Manuel Lopes se se lembrava dessa passagem e ele confirmou que havia essa e outras que comunicavam com a casa da ti Marizé Gata e a do Maiaca. Terão sido casas de judeus? E seriam os Lopes, os Simões e os Guerra, descendentes de judeus? Os nomes são comuns nos Cristão Novos que tiveram que abdicar do direito de usar os seus nomes judaicos para poderem permanecer em Portugal.

É interessante o nome de Grácia, mulher de Manuel Lopes. Era também o nome de uma das mulheres mais poderosas do século XVI, nascida em Portugal e herdeira de uma das maiores famílias de banqueiros Cristão Novos da Europa – Os Mendes.

Casa com janela manuelina, na Rua Manuel Lopes.

Balcão seiscentista em casa da Rua Manuel Simões.

M. L. Ferreira

Casas da Memória

Adquirir hábitos culturais demora tempo, a partir dos bancos da escola deveria haver uma disciplina que ensinasse as crianças incutindo nelas o amor pela cultura. Teatro, música, cinema, pintura e por aí fora.

O corpo dá sinais quando tem fome, sede… o espírito não, corpo precisa de alimento, também devemos dar ao espírito os alimentos que necessita, cuidá-lo, mima-lo com as belezas que as artes nos oferecem.

Na cidade de Castelo Branco já existem ao longo do ano as mais variadas exposições e muitos museus.

O Centro de Cultura Contemporânea de Castelo Branco mostra as mais diversas formas de arte, a Casa da Nora também. O antigo edifício dos correios, os museus Cargaleiro, Francisco Tavares Proença Júnior, Arte Sacra, Museu da Memória Judaica… Ofertas culturais que a cidade oferece, que vale a pena ver

No ano 2016, visitei o Museu Nacional de Arte Antiga que se situa na Rua das Janelas Verdes, em Lisboa. Este museu guarda um espólio muito rico; pinturas de autores portugueses (Domingos Sequeira, Vieira Portuense…), europeus (Bosch, Durer…), esculturas, arte da China, India, Japão, mobiliário, biombos, ourivesaria, cerâmica. Lá se encontra a famosa custódia de Belém, os célebres painéis de São Vicente de Nuno Gonçalves…

Todos os portugueses o deviam visitar.

Os funcionários, sempre atenciosos para responderem às nossas dúvidas.

Todo o espólio exposto é uma maravilha, mas, uma cadeira me despertou atenção redobrada. Porquê! Na nossa vila existe um “exemplar” muito parecido. Sabem onde se encontra!?

O segundo museu que vou citar é também um museu nacional, fica na airosa cidade de Viseu, paredes meias com a monumental Sé, é o Museu Nacional Gão Vasco. Deve o seu nome ao mestre viseense Vasco Fernandes e guarda um espólio muito importante de obras de arte do mestre e seus colaboradores. Para além dos quadros, existem numerosos objectos que serviam o culto religioso: imagens, cálices….

O espaço é magnífico. No outro lado da praça, em frente, encontra-se a igreja da misericórdia, que possui também um rico acervo museológico. Estes monumentos estão cercados de artérias medievas com as casas bem preservadas.

Vale a pena visitar a cidade de Viseu.

Há muitos anos que não revisitava a igreja de São Roque e o museu da Santa Casa da Misericórdia de Lisboa. Quando o visitei pela primeira vez era um pequeno espaço museológico. Juntamente com os meus irmãos António e João Maria, encontrei um grande, valioso e maravilhoso museu. Rico em paramentaria, ourivesaria, pinturas, relicários, tocheiros. A capela de São João Batista, uma maravilha!

Realço o quadro que representa o casamento do rei D. Manuel l com a princesa Dona Leonor, onde figura o vicentino D. Álvaro da Costa. Terá sido o primeiro provedor da misericórdia de Lisboa.

Finalmente, menciono o mais recente museu da cidade albicastrense, chama-se Museu da Memória Judaica.

Situa-se na Rua das Olarias, o local onde se encontra foi muito bem escolhido, a câmara aproveitou o que restava das muralhas.

Através do seu espólio, ficamos a conhecer a presença hebraica na cidade de Castelo Branco. Vale a pena parar um pouco e escutar, graças às novas tecnologias, episódios que aconteceram a pessoas acusadas pelo tribunal da Inquisição.

Olhar as peças que servem os rituais judaicos, o grande painel onde figuram os nomes dos judeus que de uma maneira ou outra sofreram perseguições, condenações no tribunal do santo ofício. Amato Lusitano foi um dos que sofreu na pele os esbirros da inquisição.

É um espaço agradável e bonito, fiquem bem.

J.M.S

Fontes: Manuel Lopes e Manuel Simões

A Rua Manuel Lopes sobe pelo meio do Cimo de Vila. Já a Rua Manuel Simões é uma travessa que liga as artérias lá do alto quase todas. Encontram-se as duas na esquina da ti Mariazé Gata, onde também morava a sr.ª Celeste Dias, parteira, e o tio Miguel Jerónimo, carniceiro.

Penso que a casa do Manuel Lopes Guerra seria a da janela manuelina. E o Manuel Simões, clérigo licenciado que chegou a ser vigário de São Vicente da Beira, moraria na casa com balcão seiscentista, onde depois nasceu a Maria Benedita, que daria origem à Casa Cunha.

O meu primo João Benevides Prata contou-me, um dia, que estas duas casas estavam unidas pelos sótãos, havendo passagem de umas para as outras.

Mas qual a ligação familiar entre os Lopes Guerra e os Simões? Este registo de casamento de 1745 ajuda um pouco.

O noivo, o Doutor Francisco Simões Cardoso era filho de Manuel Lopes Guerra e de sua esposa Mariana Gracia, de São Romão. Uma das testemunhas foi o Doutor Cláudio António Simões, outro filho de Manuel Lopes. O apelido do Manuel Simões passou para os filhos de Manuel Lopes Guerra. Porquê?

José Teodoro Prata

Fontes: Os Pousão do Violeiro

... vieram de Pousafoles, Sarzedas.

Eu explico. Como estarão lembrados, o Domingos Nunes Pousão, do Violeiro, casou com uma Cabral de Pina, de Fornos de Algodres, irmã do vigário de São Vicente da Beira,  e foram antepassados dos Viscondes de Tinalhas.

Ora o registo de casamento que abaixo se apresenta, de 1681 (a data está parcialmente ilegível, mas pode datar-se pelos outros registos), informa-nos do casamento dos pais desse Domingos Nunes Pousão. O pai chamava-se Domingos Fernandes e a mãe Isabel Nunes. Na margem esquerda, acrescentou-se Pousão ao nome do noivo. Seria uma alcunha, por ser de Pousafoles.

Com o filho, a alcunha passou a apelido. E os filhos de Domingos Nunes Pousão nenhum ficou no Violeiro: uma casou em Tinalhas e os outros quatro, celibatários, fixaram-se em São Vicente. Mas talvez ele tivesse irmãos e assim ainda haja pelo Violeiro descendentes deste Pousão de Pousafoles (mesmo que não usem o apelido).

José Teodoro Prata